古代第一酒鬼，被妻子踹进酒缸3天，爬出后说了句话流行到现在

三百六十日，日日醉如泥，你能想象古时候文人墨客喜好美酒的程度吗？

素有诗仙之称的李白，曾被写在杜甫的《饮中八仙歌》中“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”，由此可以看出李白的世界酒与诗必不可少。

古代，好酒之人不乏少数，除了李白，东晋诗人陶渊明也曾在自述中记载过“性嗜酒，家贫不能常得”，而他的诗词中近五十首左右都有关于酒的影子。

但如果说起古代第一酒鬼，那当属刘伶是也。

他崇尚自由，坚定无为而治思想，人生最大乐趣便是与酒相伴，如今我们用现代话常说的“酒蒙子”来形容好酒之人，那这个词放在古时候刘伶身上也不足为过。

而现代社会中，那一句饭桌上揶揄的酒话“还有谁”，其实早在千年前就在刘伶口中所说，可谓是酒界的鼻祖，也被后世人称为“醉侯”。

仕途落寞，唯酒相伴

刘伶是魏晋时期贤士，尽管本人才华横溢，但在仕途依旧没能青云直上。

对于刘伶的描述，在《世说新语》中曾有提到，文中说“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸”。

本身硬件条件过于一般，在刘伶参军时，他受尽了冷落。

当时的晋朝刚刚成立，时局不稳，急需大批量人才为国效力，即便刘伶外在条件不行，但他扎实的才华还是被上边注意到。

于是晋武帝司马炎召来刘伶希望此人可为他所用，但交谈中思想的不统一便即刻展露出来。

刘伶崇尚的是道家思想，他倡导无为而治，而对于如何治国尽管司马炎还没有确切的行动，但绝对不会是刘伶所说的做派，可以说刘伶的思想与司马炎简直背道而驰。

于是乎，司马炎应了刘伶的道家清净，不再提拔重用，而时间一长与刘伶同批进来的贤士很多都已经加官进爵，意气风发，唯有他自己仍在原地踏步。

刘伶想通在官职上自己可能不会再有上升空间，于是毅然辞官撒手回家养闲。

在官途刘伶虽备受排挤，但他本人在交友方面十分真诚可靠，加上赋有才华，学识不俗这也让他结交到了一众挚友，与阮籍、山涛等六人曾被称为“竹林七贤”，这也是对几人学识渊博的认可。

但尽管有这么多好友相伴，辞官的落寞让他一时难以慰藉心灵，也是在此时，刘伶接触到了令人欲罢不能的美酒。

初喝酒时，刘伶第一次感受到了精神上的放松，辞官的失落也在喝酒中消失殆尽，尽管这可能仅仅是一时的欢愉，却也足够让刘伶沉溺其中。

当享受到喝酒的快乐，刘伶便一发不可收拾，每日与酒相伴，甚至还会做着一个鹿车四处游荡，而自己在车上则闲情雅致的一口一口的品尝美酒，可也想象在市井繁华街道中，一个其貌不扬的男人，肆意的从小道穿插，姿态好不惬意。

以天为帐，以地为席，刘伶曾在喝酒中写下一首《酒德颂》，这首诗也被后世流传下来，更加奠定了他酒鬼的称号。

醉酒避世，逍遥快活

“竹林七贤”中的其他几位好友，在刘伶罢官之后，经常来找他，本意是希望刘伶不要妄自菲薄，但没成想辞官后的刘伶，俨然换了一副姿态。

刘伶请众好友把酒言欢，几人本就是志同道合之人，虽然出身不同，官职不同，但这并不妨碍他们以酒畅谈人生的乐趣。

很长一段时间里，刘伶几人经常聚集在一起聊天、作诗，大谈特谈个人对时局的看法，对世界的看法，对人生的感悟。

但如果仅仅是此，他的古代第一酒鬼称号也不会那么响当当，醉酒之后刘伶做的事情，才让人叹为观止，果然大千世界千奇百怪各有不同。

一次朋友们去刘伶府邸中寻他，可刚刚迈进院落中央，便看到刘伶席地而躺，并且衣不遮体，场面着实辣人眼睛。

朋友们上前急忙询问刘伶情况，但他却朗声大笑，也并未整理仪容。

似乎这一切都应是理所当然，如此放荡不羁的行为让他的朋友们汗颜，不理解自己这位朋友在世间还有什么事值得他认真对待。

怕刘伶因好酒一蹶不振，好友也曾劝说他适量，但此时的刘伶却不以为然，还坦荡荡的告诉朋友：“我把这天地当做自己的房屋，你们偏要跑进来，又与我何干呢？”

闻此好友知道刘伶并不认为自己喝酒有何不雅，也不再劝说，而刘伶也真正贯彻了道家思想，清净之余也不理会世俗。

在肆意妄为的与酒相伴中，刘伶像是看淡了世间万物，不畏生死。

正如天冷了会下雪，天阴了可能会下雨，这一切都稀疏平常，没有任何可去在意，但在这种淡然中，或许也有一丝不得志缘故在内。

此后的日子，还是那辆普普通通的鹿车，还是不曾远去的路线，刘伶、鹿、酒这三者形成了不可或缺之一的画面。

那时的他还经常在鹿车上放上一把铁锹，逢人问起时，他便说如果自己有一天因喝酒离开人世，便将自己随地掩埋，只需地下有几壶好酒便可。

或许这酒只是刘伶一个人的狂欢，他的世界无人能懂，但在魏晋时期，刘伶的酒，刘伶的车，真真变成了一道靓丽的风景线，并且随时移动每天观看。

“戒酒”风波，妻子无奈

刘伶的妻子是普普通通的妇女，虽是男人当家，但刘伶对妻子的疼爱不减半分，只是酗酒之后，与妻子相处时间变少，他更喜欢一个人享受迷离的感觉。

在一次家中，刘伶跌跌撞撞寻找东西。

妻子上前询问，才知他已经喝多到话说不利索，看着自己这个一次又一次的喝多喝醉的相公，妻子看在眼里终于控制不住情绪，将刘伶手中的酒罐踹翻在地。

而刘伶的反应却是却让他妻子更加火冒三丈，看着洒了一地的酒水，刘伶下意识跪地舔酒，丝毫不想浪费一滴，看此刘伶妻子终于大声训斥起刘伶。

面对妻子崩溃的质问，刘伶酒醒半分，急忙上前哄她，告诉妻子自己会听话以后戒酒不喝了，为表达自己决心，刘伶告诉妻子他要在神明面前起势，妻子听完心情好转，便转头去准备祭祀用的供品。

可当妻子将贡品点心买回府邸之后，屋内的刘伶已经躺在地上四仰八叉的睡着了，妻子向一旁看出只见几个空的酒瓶歪到在地上，这让她十分无奈。

第二天刘伶醒后，妻子再次找到他让他去祭祀神明，在神明面前发誓以后定要顾家戒酒，刘伶应承两人便来到祭祀的旁屋之中。

但这种表面形式显然不能束缚到刘伶，他做这一切也只是让妻子有个心理安慰，等妻子一出门刘伶便来到自己酿酒的大水缸面前，一勺一勺的独饮了起来。

大概是喝的忘我，等妻子回来刘伶竟都没有发觉，而看到刚刚说戒酒现在又抱着酒缸不撒手的刘伶，妻子上去一脚就直接将刘伶踹进了酒缸之中，不再理会他。

可没过几分钟，酒缸中便没了动静，这让刘伶妻子吓了一跳，虽然生气，但也不能让自己丈夫死，急忙跑到酒缸内把丈夫扶起观察其情况。

谁知从酒缸中站起身的刘伶嘴中呢喃不止，妻子凑近细听之下才听到相公竟然在说：“还有谁？”

这是醉的以为跟别人拼酒呢，刘伶妻子哭笑不得只能先将他扶回房间休息，但对于他嗜酒如命的做法妻子实在憋屈，于是便收拾行李跑回了娘家，让刘伶自己在家反省。

刘伶酒醒之后，也没有马上接妻子回家，反而过了几天无人管的快活日子，酒喝的更加肆意妄为。

但刘伶最终还是去娘家将媳妇儿接了回来，戒酒风波没有以成功结束，他的妻子也懒得再管。

只是叮嘱刘伶注意身体，不再受妻子管束之后，刘伶继续以酒为伴，用现代话来讲就是天天不干个正事。

这种极致的好酒，想必就连李白都会自愧不如，第一酒鬼这个称号刘伶确实当仁不让，毕竟没有哪个人可以早中晚每日每夜以酒相伴，工作都有休息日，可刘伶喝酒绝不休息。

酒伴众人生，及时行乐只争朝夕

事实上在魏晋时期，不仅仅是刘伶好酒，那个时代特立独行的人不乏少数，其中有一位名士周伯仁也是好酒之人。

他与刘伶不同之处是身处官职，但即便如此，周伯仁也曾因喝大酒导致三天未醒，但据记载当时的周伯仁是为了逃避朝政的一些灾难，便用酒化解危机。

而刘伶是因官场不得志才迷上了喝酒，酒对于他们而言作用真是不小。

与刘伶同为“竹林七贤”中的阮籍，因为无法选择自己的婚姻，更无法对抗权力最大的皇族，便整日酗酒，扮作一副放浪公子做派。

正因为阮籍整夜整夜的找刘伶酗酒，这才让他逃脱了政治斗争，也保全了自己。

除了用美酒躲避灾难的周伯仁和阮籍，还有纯粹欣赏美酒的人。

毕茂世就是一个常年只想与酒相伴的文人，曾经毕茂世到朋友家做客，饭桌上把酒言欢他却将一众人包括主家全部喝倒，唯独留自己一人意犹未尽。

于是他跑到朋友家仓库中，寻到好酒，便直接席地而坐喝了起来，直到第二天才被朋友们发现。

可以想象这好酒程度也非同一般，魏晋时期喜好饮酒的不论文人还是武将都数不胜数，那个年代兵荒马乱，有瘟疫的入侵，有残忍的杀戮，所以更多人大概会想要及时行乐吧。

而刘伶可以说是魏晋时期酒文化的代表人物，没有人比他喝酒更加豪迈，更加肆意。

刘伶曾对朋友诉说，喝酒可以让自己领悟到另一个世界，那种怡然自得的舒适感，是另一种精神的文明，从话语中可以看出刘伶对于酒已经十分依赖。

现如今的饭桌上，我们去拼酒时经常会大放厥词，“还有谁”“服不服”等等，殊不知我们的先人早就将酒玩儿的天花乱坠，不得不说不论经历几千年，约三五好友把酒言欢的主体都不会发生改变。

而刘伶的喝酒生涯，也足足伴随了他的一生，由于刘伶喝酒过于激进，他的妻子一度担心刘伶会饮酒猝死，事实上刘伶的身体在中年时确实众多小毛病，但没有一个毛病是足以致命的。

反而“竹林七贤”中的七人，唯有刘伶活的最久，他于80岁时寿终正寝，临走前还饮了自己最爱的酒，床榻间也摆着一罐罐酒，意为随他而去。

这个从年少不得志的青年，到古稀的老人，几十年的时间里他没有为国效力做出什么成绩，就连诗词留下的都甚少。

直至今日，刘伶的诗词流传下来的仅仅几首，与同样好酒的李白、杜甫、苏轼等人可以说是天壤之别，唯一不辜负的，便是酒，也大抵是因为他只对酒情深，才让他蹉跎一生。

而如今当人们笑谈起古代趣事，刘伶在世人的印象中也仅剩“酒鬼”和口头禅“还有谁”了。

事实上喝酒中带来的那种肆意洒脱与放松确实令人沉醉，但像刘伶这种把喝酒当事业的人时至今日也数不出几个。

现代社会酒文化依旧传承，就像如今刚刚过完的春节一样，众好友或亲戚都会走访串门联络感情，这期间必定少不了酒，用酒来释放感情，来拉近关系，推动气氛，都是非常不错的选择。

但任何事情过犹不及，刘伶对酒的痴迷从现代意义来讲就是一种“过”，现代人也会有自制力较差者，喝酒发酒疯，虽然不像古代刘伶般衣不遮体，但有很多人还是会做出有损道德的事情。

醉酒会削弱我们神经，让人昏沉，甚至严重者醉酒会破坏一个家庭，饮酒需有度，我们不是刘伶，也不做刘伶，毕竟古代的一切已经无法深究，而刘伶的一生大概正好应承了那句“古来圣贤皆寂寞，只有饮者留其名”。

但现代不需要这样的酒名气，还是将有限的生命放在更有意义的事情之上，而不是饭桌上哄哄闹闹的“还有谁”的较量吧！