挑战柔顺极限,道门的「黑长直护发之术」
道门衣着的最高等级中,有所谓的道门三冠。三冠分别是太清鱼尾冠、玉清莲花冠以及上清芙蓉冠,大家如果常常看古装剧的话应该就会有印象。
以前的道人们,是用簪子穿过头发去固定道冠的,这个簪法又有早期比较流行的子午簪、跟后来比较流行的卯酉簪之分。 (子午簪就是簪子那个尖尖的朝前,象征任督二脉的运转;卯酉簪则是插横的。)
然而戴冠要戴得好的关键是什么? 首先要有茂盛的头发啊!
如果头发不够茂密的话,别说发簪插不上去,这些行法时象征神职地位的道冠也没办法牢牢固定喔,就像在斋醮科仪时,高功法师要踏禹步嘛,这时候头上的道冠冷不防给你歪45度角或者垂一边,阿娘喂你扶与不扶都一样尴尬注1,大型科仪现场一秒就变成大型社死现场。
注1:当然拜现代科技所赐,我们有了聚酯纤维纱帽+ 道冠的变通组合,但就算这样,能直接戴在头发上的话还是比较帅啊啊啊
退一百万步讲,就算不是纯为了行法时的威仪,平常出门约会啊、吃美食喝下午茶自拍啊,甚至是严肃一点譬如贵人召见啊之类的场合时,一头乌黑亮丽的头发再怎么样也是大胜稀稀疏疏嘛,所以古代的道士们对于头发的保养也是相当重视的。
古代道士的护发之术
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为了整体颜值的提升维护道门威仪,很早很早以前的记载当中就有了这个保养头发的咒语。而这个咒语虽然看似简单,其实却是自成一个小系统。认真要追溯的话,甚至可以追溯到古上清经的修练体系。
因此不论是从美颜的世俗实用角度,还是做为修练高级法门的先备角度,我都认为这个头发咒是非常值得放在首位来学习喔。
那么事不宜迟,这次要打开的讲义是《登真隐诀》注2:
注2: 陶弘景真人的小本本,整理了上清派各修练法的关键起手式,堪称内炼系列的笔记之王
理发向王,既栉之初而微祝曰:「泥丸玄华,保精长存,左为隐月,右为日根,六合清链,百神受恩。毕,咽液三过。 」
能常行之,发不落而日生,当数易栉,栉之取多而不使痛,亦可令侍者栉取多也
。于是血液不滞,发根常坚。
在这里,陶真人是怎么说的呢?
理发向王
这边的理发不是现在我们说去理发厅剪头发的那个理发喔,而是指整理头发。古人流行仙气满满、长发飘飘的造型,整理头发是一定要用梳子梳的,因此这里的理发,其实就是在说梳头发。
梳头发时要怎么样呢?要「向王」。这个王,通旺字,也就是向旺。在古代,我们说万事万物皆有五行,方位当然也是。而在当下的时间,气场最强盛的方位,我们就称作旺地。旺地要怎么找呢?
春三月旺在东;
夏三月旺在南;
秋三月旺在西;
冬三月旺在北。
(以上月份皆为农历。)
所以这句话的意思其实是在说,梳头发时你要用这个咒语,那么首先呢先面向旺地,譬如现在是农历二月,属于春三月嘛,那么就朝向东方来梳头发;而如果是农历七月,是属于秋三月呀,我们就朝向西方梳头发。
其中比较要注意的是冬月旺在北,可是古道门以正北为尊贵之方,所以通常会稍微侧身一下避开正北方喔。但对现代人来说,我相信不可能这么准确停在指南针360度的地方啦,所以稍微知道一下就好WW。
既栉之初而微祝曰
要开始梳头发的时候,就可以轻声念咒了。这里我想补充一下,一般在道门典籍中看到微祝的时候,大多数状况下是代表念给身神听的;而如果是要念来恐吓外邪时,就会采用高声祝;如果是念给自己听的,或者纯用来锻炼专注的时候,则一般用密祝或心祝。
泥丸玄华,保精长存
前面既然说是「微祝」,大家就知道是准备召唤身神了呀,在道门宇宙中认为「身中诸内境,三万六千神」,亦即所有身上的部位都有内建的神祇,而这些身神又可以与天神相对应,因此在当年的上清派就有大量修炼身神的法门喔,由于体系太庞大,这边先稍微知道一下就好。回到召唤身神,这里要召唤的是哪位身神呢?
「脑神」与「发神」。脑神精根字泥丸注3,在此以泥丸称之;发神名玄文华注4,在此则以玄华称之。 (按:泥丸神在上清体系中有相当特殊的地位,是许多高阶修法的必备前置。而玄是黑色的意思;华则是花的古字,有绽放、吐露的味道,因此「玄华」其实也是乌溜溜地绽放之意。)
注3:出《太上黄庭内景玉经》:脑神精根字泥丸,眼神明上字英玄……(下略)
注4:出《九真中经黄老秘言》:发神名玄文华,字道卫:皮肤神名通众,字道连……(下略)
召唤他们要做什么?接下来的就是祝辞部分:「保精长存」,即是请两位头部的大神帮忙一下,保存体内运送到头部的精华不要跑掉,尽量做到延长保鲜期嘛, 而有了这些血气精华,头发才得以生长旺盛。