秦钟：穷人家的孩子误入富贵丛，到最终，渣都不剩

先说钱。

秦钟死前那三四千两银子，是哪里来的？

那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠馀气在胸，正见许多鬼判持牌提索来捉他。那秦钟魂魄那里肯就去，又记念着家中无人掌管家务，又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子，又记挂着智能尚无下落，因此百般求告鬼判。

“又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子”，这句话是将“父亲”和“银子”连起来说的，所以也就想当然让人以为是他父亲留下的银子。

应该不是。

这一大笔钱，应该是秦钟自己保留和积累下来的。

因为秦钟的父亲秦业，没钱。

那秦业至五旬之上方得了秦钟。……只是宦囊羞涩，那贾家上上下下都是一双富贵眼睛，贽见礼必须丰厚，容易拿不出来，又恐误了儿子的终身大事，说不得东拚西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，亲自带了秦钟，来代儒家拜见了。

秦可卿想让弟弟到贾府的家塾读书，但是不好直说。

所以，她就费尽心思，趁着贾母宝玉等去宁府赴宴时，提到娘家弟弟，引发宝玉好奇，后又主动引荐，最终促成秦钟成为宝玉的伴读。

虽然贾府家塾不用交学费，还管饭，但是得给老师贽见礼，还必须丰厚。

这个“丰厚”的标准是多少呢？二十四两。

二十四两又是什么概念？

刘姥姥道：“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄家人过一年了。”（第三十九回）

够庄家人过一年。所以二十四两真的堪称“丰厚”。

毕竟贾琏在小花枝巷养着尤氏母女三人，供养着使奴使婢的外室生活时，一个月也才五两。

贾琏一月出五两银子做天天的供给。若不来时，他母女三人一处吃饭；若贾琏来了，他夫妻二人一处吃，他母女便回房自吃。（第六十五回）

但这二十四两，秦业能够轻松拿得出来吗？

并不能。

就像砸锅卖铁也要买好学区房，不让孩子输到起跑线的父母一样，“宦囊羞涩”的秦业“东拚西凑”，才终于凑到了二十四两银子。

二十四两，跟三四千两相比，小巫见大巫了。

秦业手中若真有三四千两，也不用秦可卿费尽心思安排进贾府家塾，秦业完全可以像林如海一样，请个好老师在家里教。

秦业手中若真有三四千两，也不必为了区区二十四两就要去东拼西凑。

秦业手中若真有三四千两，也不至于秦钟恨自己生于“清寒之家”，更恨“贫窭’二字限人”。

秦钟自见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，骄婢侈童，心中亦自思道：“果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。”（第七回）

那秦钟这三四千两银子，到底是哪里来的？

他把他自己，卖了。

不因俊俏难为友，正为风流始读书。

金荣的钱怎么个来路，秦钟钱的来路其实也差不多。

贾家的家塾是个什么地方？

读书还是学习，人脉还是社交？

其实都不是。

那里是风月宝鉴：耽美集中营，男同游仙窟。

香怜玉爱是标准的相公堂子做派，而薛蟠，是明面上，最大的金主。

原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束脩礼物与贾代儒，却不曾有一些儿进益，只图结交些契弟。谁想这学内就有好几个小学生，图了薛蟠的银钱吃穿，被他哄上手的，也不消多记。（第九回）

这“不消多记”的人里面，有一个就是金荣。

（金荣的）母亲胡氏……道：“……况且人家学里，茶也是现成的，饭也是现成的。你这二年在那里念书，家里也省好大的嚼用呢。省出来的，你又爱穿件鲜明衣服。再者，不是因你在那里念书，你就认得什么薛大爷了？那薛大爷一年不给不给，这二年也帮了咱们有七八十两银子。（第十回）

金荣从薛蟠处拿到的钱，两年有七八十两银子。

这“不消多记”的人里面，还有一个，就是秦钟。

第三十回，宝玉挨打。袭人猜测挨打的原因跟薛蟠有关，且当着宝钗的面说了出来。

宝钗……因心中暗暗想道：“……难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”

宝钗暗暗想到的薛蟠“当日为一个秦钟”闹到天翻地覆的事儿，无论是否指的是第九回的大闹学堂，但薛蟠确实结交了秦钟为“契弟”，这件事都给宝钗留下了深刻的印象。

所以，秦钟的收入，有一部分，就应该像金荣一样，来自薛蟠。

还有就是，秦钟是顶尖的美貌，价格肯定比金荣要高很多的。当然后来，从他进入了柳湘莲的朋友圈来看，秦钟不只是有薛蟠一个金主。

除了金荣，还有个比金荣钱多的：入画的哥哥。

第七十回，查抄大观园，惜春的丫鬟入画被撵出去了。

金钏儿被撵出去，直接跳井死了……

所以仅仅只是因为惜春是个心冷口冷心狠意狠的人，冷血到一个小错就把从小服侍自己的入画给撵出去？

不，不是。

而是因为，入画的哥哥，是贾珍的娈童。

谁知竟在入画箱中寻出一大包金银锞子来，约共三四十个，又有一副玉带板子并一包男人的靴袜等物。入画也黄了脸。
因问是那里来的，入画只得跪下哭诉真情，说：“这是珍大爷赏我哥哥的。……”

入画和哥哥都在宁府当差，应是家生子。名义上，她哥哥是贾珍的小厮。

小厮一个月的月钱是多少，书中没写，但是丫鬟的月钱是写了的。

平儿冷笑道：“……如今太太房里有四个大的，一个月一两银子的分例，下剩的都是一个月几百钱。……”（第三十六回）

贾母有八个一两的大丫鬟的编制，王夫人有四个一两的大丫鬟的编制，余下的一个月就几百钱了。

所以，贾珍的小厮，月钱不可能一个月超过一两。

另外就是，玉带板子是玉做的。黄金有价玉无价，价值不会太低；而丝织品衣服靴袜等，古时可作一般等价物的货币来使用的，可以当掉，也可以卖掉，也是钱。

不过，入画哥哥这样的暴富路径和收入方式，也不见得抵得上秦钟的“三四千两”。

所以，还有一个可供参考：琪官蒋玉菡。

（宝玉）因说道：“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了？听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”（第三十三回）

京城居，大不易。京城的房价，从古至今，都不便宜。

能在寸土寸金的长安都中，买房子置地，收入肯定超过了秦钟。

（蒋玉菡）说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉，道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。”

蒋玉菡活跃在京城权贵风情艳冶娱宾遣兴的歌舞酒宴之上，来往众多，交游甚广。

汗巾子，说白了就是裤腰带，即使是“茜香国女国王所贡之物”，那也是私密之物。

昨天跟北静王厮混，今天第一次见宝二爷，就相赠私密之物。

风月场上的结交做派，干脆、直接、诱惑、风情。

说了钱，再说下宝玉的视角。

在宝玉的视角之下，鲸卿和琪官都是一个被“性化”的形象。

宝玉跟贾珍贾琏贾蓉有一个很大的不同就是，他在男女之事上比较克制。

但是他不是一开始就这么克制的，而是在他眼睁睁看着秦钟死在他面前，受到了极大震撼之后，他才开始克制的。

而在这之前，他和其他贾门子弟一样，并不怎么克制。他亲口跟柳湘莲说曾经跟尤氏姐妹厮混：

宝玉道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”

他男女通吃，不只是袭人的引诱，外面也有，秦钟也是，蒋玉菡也是。

说着，果然出去带进一个小后生来，较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊，慢向凤姐作揖问好。（第七回）

很显然，这段描写，一点点的阳刚之气都没有，眉清目秀，粉面朱唇，女儿之态，举止风流，已经进入了宝玉的“性化”视角。

宝玉看蒋玉菡的视角是妩媚温柔，一样的“性化”的眼光：

二人站在廊檐下，蒋玉菡又陪不是。宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他“闲了往我们那里去。……”

想象一下另一个画面，宝玉拉着薛蟠的手，看薛大傻子妩媚温柔，心中十分留恋……

是不是有点，想不下去了？

“妩媚温柔”也是“性化”的视角，是王孙公子看娇小娈童的视角，与贾琏“将小厮们内有清俊的选来出火”中的“清俊”异曲同工。

就凭宝玉挨打之前，忠顺王府的长史官连宝玉得了蒋玉菡的汗巾子都知道，宝玉也知道蒋玉菡买房子置地这种忠顺王府都不知道的私密事。那其实，宝玉和琪官，也根本不清白。

宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲，因此又发了癖性，又特向秦钟悄说道：“咱们俩个人一样的年纪，况又是同窗，以后不必论叔侄，只论弟兄朋友就是了。”先是秦钟不肯，当不得宝玉不依，只叫他“兄弟”，或叫他的表字“鲸卿”，秦钟也只得混着乱叫起来。

虽然还没有达到call me by your name的地步，但是叔侄乱辈分，尊称变小名，亲密关系实际已经进入质的飞跃。

而到香怜玉爱，则已经完全失控了。

香怜、玉爱都不是真名，“只因生得妩媚风流”，才得了这样的外号。

他两个都已经被薛蟠哄上手了，满学堂的人都想勾搭他们，但碍于呆霸王，“故未敢轻举妄动”。

香、玉二人心中，也一般的留情与宝、秦。因此四人心中虽有情意，只未发迹。每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。

这里已经很明显了，秦钟已经彻底受到影响。

而在这个四角恋里面，宝玉秦钟和香怜玉爱，本质上已经没有区别了，都是正在被欲望驱使的凡夫俗子。

再结合宝钗前面说薛蟠“当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆”，那么，秦钟肯定把自己卖给薛蟠过。

当然，秦钟应该不只是把自己卖给了薛蟠，因为到了她姐姐秦可卿的葬礼之时，他已经有了自毁自弃且道德责任廉耻全部降格的行为状态。

再来说，秦钟的感受变化。

除了薛蟠，秦钟还结交了不少的人。比如，柳湘莲。

宝玉便拉了柳湘莲到厅侧小书房中坐下，问他这几日可到秦钟的坟上去了。湘莲道：“怎么不去？前日我们几个人放鹰去，离他坟上还有二里。我想今年夏天的雨水勤，恐怕他的坟站不住。我背着众人，走去瞧了一瞧，果然又动了一点子。回家来就便弄了几百钱，第三日一早出去，雇了两个人收拾好了。”（第四十七回）

柳湘莲定期给秦钟上坟、修坟。

也或许这其中只是柳湘莲单纯的侠义行为，但柳湘莲在原著中又确实是一个“眠花卧柳”的人。

不过在这里，提到柳湘莲，只是想说明，秦钟进到了宝玉的朋友圈之内。

那么，由此倒推。

镜头后退到，秦钟和宝玉相见的第一天。

秦钟自见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，骄婢侈童，心中亦自思道：“果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。”

他姐姐费尽心思，是想让他进了贾府家塾好好学习天天向上的；但他心里，只是看到了富贵丛中的宝玉，起了艳羡之心，羡他“金冠绣服，骄婢侈童”，又恨自己“生于清寒之家”。

他父亲秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。
那秦业至五旬之上方得了秦钟。

他是父亲的老来子，他父亲已经快七十岁了，家境清寒，宦囊羞涩，而且人生七十古来稀，基本上也没什么赚钱的能力了。

但他是父亲五十多岁才生下的男丁，应是备受溺爱，全无读书上进的心思，更无为父尽孝的准备，一入富贵丛，顿生艳羡心。

而后他随宝玉进入家塾，完全打开了一个新世界的大门。

荒唐淫乱，堕落其中而不自知；浮财易得，千金入手亦不必寒窗苦读。

心理的第二次重大变化，便是和宝玉乱了叔侄的辈分，他放弃了自己的社会身份定位。

秦可卿叫宝玉“宝叔”，贾蓉叫宝玉“宝叔”，连年龄大的贾芸也叫“宝叔”，但是秦钟给宝玉换作了情人间的昵称。

而后，秦钟心态的完全失控，是到了秦可卿的葬礼上。

他感受不到痛失至亲的痛苦，尽管她姐姐是从养生堂抱来的，但是从小生活在一起，而且姐姐为了他能进贾家家塾费尽心思，指望他学业有成。

但他却在给姐姐的送葬途中，与智能儿厮混，罔顾人伦廉耻，而毫无道德底线。

有句话叫“婊子无情，戏子无义”，话虽然狠了点，但是也有一定的道理。一个人经历了道德标准之下的事情太多了之后，心境是会产生巨大的变化的。

按照时间线来推断，秦钟那“三四千金”此时已经基本上完成了原始积累。

他已经泥潭深陷了。

基本上，他已经有足够的钱，一定程度上可以实现他初见宝玉时“金冠绣服，骄婢侈童”的条件了。他可以花钱购买。

但是，在赚钱的过程中，他或许体会到了虚情假意的逢迎，也或许感受到了达官贵人公子王孙的作践，也或许在失去自我的过程中体会到了稍纵即逝的深刻悔恨。

他的父亲对他太过溺爱了，他也太小年纪了，他还没来得及从四书五经里面获取家国天下的入世大义，他也没来得及培养出坚韧的品行和磊落的风骨，他也没得及认识到社会的黑暗和权贵的彻底傲慢，就在富贵丛中片刻的艳羡之中，彻底沉沦。

而姐姐的去世，又让他恍然惊醒，他跟宝玉这样的权贵之家，似乎彻底失去了链接。

之前，他是宁国府长房长孙长媳的娘家弟弟；之后，他只是已经致仕/退休的营缮郎清寒之家的小公子。而他的年龄、能力和手段，甚至也绝对比不上柳湘莲。

所以，他需要从地位更低更卑贱处——智能儿身上，寻找安慰，也寻找尊严。

智能儿想借助秦钟，离开水月庵那个大火坑，当然也爱秦钟人品风流。

但是，宝玉却以抓住了秦钟智能私会要叫喊出来作为要挟，其实算是强迫秦钟：

宝玉笑道：“你倒不依，咱们就叫喊起来。”
宝玉拉了秦钟出来道：“你可还和我强？”
秦钟笑道：“好人，你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。”
宝玉笑道：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。”

面对宝玉，秦钟只得屈从；就像智能儿面对秦钟，也只能屈从。

宝玉不爱读书，是出了名的。但是，有了秦钟，他都想要熬夜苦读了。

从铁槛寺回来之后，“话说宝玉见收拾了外书房，约定与秦钟读夜书”，至于宝玉到底想干什么，到底是不是读书，其实已经不言而喻了。

当然最终也没有读成，因为很快，秦钟就去世了。

或许只有到了刘姥姥那么大的年纪，历经风霜，知晓了万境归空而只有世俗生活最为实际之时，才会在大观园花光柳影富贵繁华之中全身而退。

当然，刘姥姥也通达聪慧，并且全是游客心态。

但是秦钟在那里待得太久了，而且得到了从贾母往下的几乎所有人的优待。

他并没有像刘姥姥一样，迅速抽离；而是不知不觉间，产生了“拥有”的错觉。

这错觉，让少不更事又受尽溺爱的他，根本无法产生足够的定力来应对和处理。就像《变形记》中的少年们，只是去了城市里，短暂地停留，就迷了心智。

秦钟也是一样，他待在贾府的时间太长了，长到他跟水月庵出入荣国府的小女尼都玩熟了。

那智能儿自幼在荣府走动，无人不识，因常与宝玉秦钟顽笑。他如今大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也极爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了。

作为宝玉的伴读，在荣国府里，和小女尼，情投意合。

不敢想象，只能说，他太不检点了。

他在荣府走动时，贾母众人等都对他很是偏爱。

贾母见秦钟形容标致，举止温柔，堪陪宝玉读书，心中十分欢喜，便留茶留饭，又命人带去见王夫人等。众人因素爱秦氏，今见了秦钟是这般人品，也都欢喜，临去时都有表礼。贾母又与了一个荷包并一个金魁星，取“文星和合”之意。又嘱咐他道：“你家住的远，或有一时寒热饥饱不便，只管住在这里，不必限定了。只和你宝叔在一处，别跟着那些不长进的东西们学。”

而在秦钟快要去世的时候：

这日一早起来才梳洗完毕，意欲回了贾母去望候秦钟……贾母吩咐：“好生派妥当人跟去，到那里尽一尽同窗之情就回来，不许多耽搁了。”

而到秦钟临终之时，贾母曾经给秦钟的祖母式的温情慈爱，已经全部收回了。

曾让秦钟沉沦的权贵偏爱，重又回复到本来的冰冷面目。

众鬼听说，只得将秦魂放回，哼了一声，微开双目，见宝玉在侧，乃勉强叹道：“怎么不肯早来？再迟一步也不能见了。”宝玉忙携手垂泪道：“有什么话留下两句。”秦钟道：“并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”说毕，便长叹一声，萧然长逝了。

所以，秦钟临死之前，终于悔悟，但为时已晚。

他所有想要保护的一切、所有留恋的一切、所有爱的人，都需要权力的捍卫，并不是有钱就行。

即使有了三四千两银子，但他失去了社会的坐标和做人的尊严。

没有功名傍身，没有荣耀显达的社会地位，他甚至都不如尤氏姐妹了。

悔之晚矣，但也不可能有机会亡羊补牢。

宝玉只是感受到了纵欲对生命的威胁和恐惧，但是权力的感悟，他根本也没听进去。

而秦钟，他沉沦得太快，来不及思索，已经付出了生命的代价。

穷人家的孩子误入富贵丛，到最终，渣都不剩。