王睿：中国当年对日本是“以空间换时间”，现在对美国是“以时间换空间”
【文/东方军事专栏作者 王睿】
台湾学者吴启讷曾对东方军事表示，台湾问题背后的本质是殖民遗留的问题。而解决殖民遗留的方法，是找出台湾人民与中华民族共同利益的主线。
基于吴老师的洞见，人民的生活方式与政府的治理模式，是新时代解决台湾问题需要抓牢的主线。具体到当下国内外环境，政府的治理和人民的生活要如何解决殖民遗留？首先要认识殖民遗留是什么。
台湾问题是“帝国主义世纪”的产物，也是中国现代化路线的命题组成。去年纪念中国人民对日抗战暨世界反法西斯战争胜利80周年，同时也纪念台湾光复80周年，却出现了不一致的声音。这说明二战的胜利成果，或者说短暂的二战战后秩序，早已被冷战对抗格局取而代之。
新旧法西斯主义，或者说新旧殖民主义，先后延续“帝国主义世纪”沉重的气压，宰制着亚欧大陆的国际格局。有人说恢复二战秩序已不现实，却也难以言说持续冷战格局是应有或可接受的现实。现实是要求进步的人类，已不满于伤痕累累的过时且下坡的冷战对抗，而寄望真正反映去殖民化的新型格局。
中国提出的全球发展、安全与文明倡议，正是这种进步寄望的反映。但眼下不知终局的以美侵伊战争，将成为终结或延续冷战对抗主要力量的新杠杆，为台湾的去殖民化进程增添新的变量。
台湾体制的本质是过渡性
在政治上，台湾没有原创的体制。从文明视野来看，作为中国大陆移民东南边疆的组成，台湾固属于华夏家长责任制的版图。
所以日本殖民统治台湾以后，首要工作就是摧折台湾先民的主体意识——华夏身份认同，以便在他们的精神控制上配合殖民体制的落实。然而，殖民控制台湾只是日本军国主义侵华计划的开始与据点，而不是终极目的。
日帝夺取台湾的目的在于占领全中国，这就决定日本对台统治的过渡性——在物质上，掠夺台湾米、糖、矿、林以填充殖民宗主国的战备；在精神上，改造台湾人的祖国意识与中国认同，以“去中国化”的方式加乘“皇民化”的政治骗局，来驱策台湾人投入“杀戮中国人”的占领计划。
中国广土众民，日本人想占领却力不能及，所以对大陆人用杀戮为主，这就造成烈士与汉奸；台湾是过渡性质的侵华基地，是日本人物质与精神双重剥削力所能及的“中途岛”，所以对台湾人以奴役为主，这就产生顺民与走狗。
当然，在近现代日本侵华半世纪的历史阶段里，对台海两岸的实际影响比上述主线要复杂得多，所以两岸都曾出现抗日英雄人物。
不过对日抗战胜利以来80年过去了，大陆社会普遍的仇日与台湾社会普遍的媚日现象，确是相应于这种二元历史叙述主线的事实：大陆是日本侵华的杀戮战场，台湾是日本侵华的奴役基地。有人不能或忘“杀戮同胞之仇”，也有人念念不忘“台日家人之恩”。
正因为抗战胜利光复台湾后80年来两岸的相异甚至相反，在地缘、政治、经济、军事等文明进程看来，才构成以中国人为主体的第二阶段台湾光复的历史趋向，不然就是以日本人为主体再度侵华的“台湾有事”。前者是融合，后者是掠夺，都不外于历史规律。
只不过，二战后的国际秩序安排，决定了战败国日本不再拥有正常国家的主体性，而是任由美国进行政治、军事、经济与文化剥削的新殖民地国家。这就决定日本在美国全球战略下企图再度侵华与掠夺台湾的双重奴役性，从而决定台湾社会普遍媚日的复杂性与深层性。
另一方面，抗战胜利后，成长于对日抗战中反帝反封建的现代中华民族意识，在中共领导的新民主主义号召下，成为中国人民推翻民国体制、建立民与国共和的现代民族国家的基础。原就是中国近现代过渡阶段的民国体制，则随着蒋记国民党在内战中失败撤台而遗留下来。
这样一来，民国遗习在台湾，由于蒋记国民党“反攻大陆”的政治管制而不得善终——民国遗习与侵略民国的日本军阀合作反共，成为“中国封建主义遗留体制+日本殖民主义过渡体制”的混血品种。最近101董事长贾永婕的认同论，就属于这种品类的产物。
这种混血过渡体制的复杂性，已经超过某些“台独”信徒的理解能力，以致后者随口就说国民党对台湾实施“外来殖民统治”云云，搞得蓝营至今还很难为情。
日本在台湾推行“皇民化”运动的同时要求台湾青少年加入日军做其炮灰，与同盟国作战。图为被迫加入日军的台湾青年和日本殖民当局为他们制定的战斗口号抗日战争纪念网
1990年代：台湾版“脱亚入欧”与“全盘西化”的开始
其实殖民者与封建主的合作，早在日本殖民统治台湾期间就已经实现。除了少数坚持不与日方合作的地主，例如台中林家那样怀抱民族意识的人之外，其余多数地主都通过与日殖当局的合作来维持更高的经济利益和社会地位。封建主义者面临殖民主义者的压迫时，多数成为出卖本地民族利益的买办阶级。
但日殖当局也承认，直到统治台湾40多年后，台湾普通人的汉民族意识与自信也从未断绝。许多台湾学者认为，台湾（人）意识形成于日殖时期；尽管如此，那也是不同层次的概念，而不是对立或并立于汉民族意识的文化概念。
直到蒋记国民党撤台，在美国介入台海、干涉中国内政的背景下，封建主义混杂新殖民主义对台实施杀戮与奴役的反共统治，台湾社会集体的民族意识才开始被过渡体制动摇。
毕竟日本是异族统治，还可能激起反效果；但国民党这个本族买办统治的阶级压迫，在外力断绝台海两岸的条件下，就可能将台湾社会集体推向反华新殖民主义的麾下。
于是台湾在1990年代的后蒋时期，新兴的本地蓝绿资产阶级以合意“变宪”的方式，对中国封建残余势力发起夺权斗争——袭用民国遗留体制为掩体，引用美式两党政客代理体制为护法，在进一步附庸外力的条件下独占台湾，彻底剥削台湾人于台湾光复后的中国继承权——
蒋记国民党是以精神上的中国民族意识为借口和掩护，对台湾实施物理性的独占与剥削；1990年代以后，蓝绿新兴资产阶级则是在依附美国与美国扶持的双向合意下，共同对台湾实施加乘力度的物理性与精神性的双重剥削和独占——这包括对两蒋时代创造的台湾盈余，也包括自马关条约以来百年不屈的汉（中华、中国）民族意识。
换句话说，日本殖民主义对台实施“去中国化”统治50年，台湾人的中华民族意识与自信犹能坚持不堕；但中国封建主义残余在台湾消亡以后，美国新殖民主义与本地买办资本主义合意对台实施“去中国化”统治不到30年，就几近完成台湾社会集体的中华民族意识切割，使中国人身分认同沦为台湾社会的精神禁区。
这是因为1990年代以后的“去中国化”改造，是台湾版的“脱亚入欧”与“全盘西化”，也就是台湾社会集体的从属美国队与自我殖民地化。
此时以美军航母编队为凭借，李登辉的“戒急用忍”（限制西进）政策为主轴，迫使台湾延长为美日经贸代工的角色扮演，为日本企业赢得转型与巩固技术领先中方的时间。政治上，在世界范围内的资本主义民主占了上风，中方话语权落入低潮。
此后的台湾政治，也从蒋家旧式的中国封建残余家长制，转变为欧美式的政客代理型过渡体制。随着个体主义契约论为核心的价值观切换，台湾人绝大多数变成从属新旧殖民主义的“香蕉人”。
台湾再光复：维护反法西斯战争胜利的文明秩序
“台湾问题起于民族弱乱”。在文明史看来，自晚清无力维持家长责任型体制以来，失土丧权，使台湾经历130年新旧殖民主义与封建残余过渡体制的剥削和独占。也就是说，家长失职失能，丢了孩子。孩子没了家长教养，认贼作父，数典忘祖，难道不是被扭曲的“历史合理性”？
本身是近现代历史过渡阶段的中华民国，艰难完成了一项重要的文明定谳：1945年台湾归还中国。虽然孩子归还家长，但这违背新旧殖民主义者与其在台代理人的利益；被殖民现代性教养长大的孩子，也嫌弃落后贫穷的家长。
于是以脱离中国为目的的“和约”、“学理”、“主张”至今未绝，旧式封建残余的“家长”无力应对，甚至通过维持现状与模糊统一责任的方式，与分离主义者形成对立统一的存在。
问题是，民国是中国人创建的国号与体制，1949年又被中国人民改朝换代，符合中国历史民本革命的运行逻辑。
台湾在战后归还中国的文明定谳下，也参与了那场改朝换代的民本革命，但在美军介入台海、封断两岸的条件下遭遇惨败，这就是1950年代中国封建残余势力镇压民本革命的台湾“白色恐怖”。
上世纪中叶的民本革命，是以中共领导的新民主主义革命为表现方式。台湾内部遭遇反共扑杀、革命挫败的同时，美日新旧殖民主义在国际上炮制“台湾地位未定论”，成为分离主义者的谈资。
站队美日阵营的民国封建遗留政权在表面上否认《旧金山和约》，却签署了依据《旧金山和约》而来的“对日和约”，客观上为日后岛内的“两国论”、“互不隶属论”奠基。
正因为世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利后的文明定谳，幡然遭遇新旧殖民主义者与其在台代理统治者的挑战，反而说明中华民国抗战胜利光复台湾的文明定谳仍处于历史过渡。
于是，巩固台湾回归中国的文明定谳、维护人类反法西斯战争胜利的文明秩序，唯有着手台湾再光复、也就是第二阶段台湾光复，才能让历史过渡真正翻篇——文明定谳再进阶。
鉴于“独台”与“台独”政党僭用历史遗留加工改造的“中华民国”，使后者异化为拒统抗中的政治掩体，文明定谳进阶版针对异化的“中华民国”就不再止于军事层面。因为这个异化体的背后是新法西斯、新殖民主义者为首的军事、经济、政治、金融、科技、学术、语言和价值观的势力集成。
新世纪华夏家长责任制的文明主体——中华人民共和国既然承担民族复兴的使命，必然也在军事、经济、政治、金融、科技、学术、语言和价值观各方面需要超越异化体的势力集成，以捍卫文明定谳的成果，巩固中国融合型文明的发展。
1 2 3 4 下一页 余下全文超越新旧殖民主义宰制的核心方法是科技
这种进阶超越的核心是科技，而且是十五五计划中的高科技。
当年民族弱乱，就是以科技落后的形式表现失职失能，失去领土也失去话语权，从而失去国格与国际地位，民众随之贱弃人格。这就是国家破败导致智力与道德双重萎缩的困境下，汉奸走狗的由来，以及自我殖民的悲哀。
如今凭借中方复兴起来的科技文明，足以展开对内统一和对外发展，捍卫文明定谳的成果，重建全球新文明的治理秩序——建设一个不再需要美国操控的亚欧大陆新世界核心板块。
不同于美日同盟仍旧依赖军事基地和代理政客等二战后的霸权残余，中方着力推展基建的物理联通、货币的信用循环、市场的利益嵌合和产品的生活认同，在亚欧大陆复兴的底层逻辑植入中国标准。
这是以王道对霸道、以地缘生态对地缘政治的文明降维打击，是一种不必称老大的老大作为。
凡老大，不免有代理人或从属者。但美国的代理人模式是以亚欧大陆上的国家为单位；中方的代理人模式则是穿透全球的基建、货币、市场和产品——全球穿透式科技代理，可从根本的地缘生态上缓解发动军事行动的必要，而且反作用和后遗症更小。
当今发生在亚欧大陆上的地缘政治问题，总体说来，是第二次世界大战、反法西斯战争尚未终结“帝国主义世纪”使然。战后文明定谳的成果，被新旧法西斯势力肆意踩踏。这从台湾光复后至今从属美国新殖民主义阵营，以及日本投降后至今军国主义不歇的态势，足以证明。
80年来，美国越洋横行在亚欧大陆上，培养无数代理人替他打仗、替他打工，从而称霸全球。
从知彼知己的角度看，美国的强项是离岸骚扰与金融收割，中方的强项是系统性建设和实体赋能。前者靠短期暴利，后者是代际经营。地理位置决定了，亚欧大陆上的任何武力战争必有利于海外的美国，但未必有利于陆上的中方盘整亚欧丝路经济。
不过现在看来，由于中方的综合实力和战略定力，美国的空间优势已逐渐让位于中方的时间优势。
以打的准备，换取不打的格局
自美国“重返亚太”以来，其离岸骚扰无不希望中方诉诸军事行动，这样既能破坏中方代理人模式的延伸，也能借机收割亚欧大陆的金融与优质资产。但中方凭借高度的战略定力，在乱局中逐步延伸基建、货币、市场和产品范围。
美国靠的是越洋操纵，并确保战火不烧到他自家门内；但对中国则不然，亚欧大陆是人类命运共同体的战略核心板块。若将这板块陷入战争风险，恐怕美国要比中国人更开心。毕竟中方一年内能赚进1兆美元，着实令美国不爽。
但时间在中方手里的好处是：你要打，我也行；你不打，我更行。打的话，就要收拾包括但不限于军事的方方面面，以反馈战争支出与耗损；不打的话，就是稳中求变，变到大家都觉得“反中”无利可图，且中方还是越变越强大。
所以问题就不在打也行、不打也行的中方这边，而是取决于美日方面怎么判断、怎么行动。美日越是急眼，越证明他们看见了亚欧丝路化盘整的意义——那是对其霸权根基的无声移除。
问题的答案，究竟是他们已到了箭在弦上不得不发的时候？还是他们将被中方强大的辩证发展能力镇住，最终臣服人类命运共同体的世界新秩序？
从过去经验看来，中方是以后者为终局目标，同时准备应对前者，并以前者促进后者、后者消解前者的动态思维来对待局势演变。也可以说，是以打的准备，来换取不打的格局。
如果这个判断无误，那么在当前的或者近十年来的中美局势之间，并不是和平，而是极高压下的恐怖平衡。
其核心问题是美元蛋糕。远有伊拉克，中有利比亚，近有委内瑞拉和伊朗，出口石油不以或意图不以美元结算，就被美军侵门踏户了。如果说，能源通道是日本的生命线，所以它把台湾当成“存亡事态”；那么石油美元就是美帝的“存亡事态”，谁都别想同它在这上头分蛋糕。
然而人民币国际化与跨境支付系统，沙乌地、巴西等国与中方贸易的本币结算，甚至伊朗与中方用人民币结算石油交易，以及一带一路的整套发展，都是明摆着的美帝“存亡事态”，美军为什么不敢对中方侵门踏户？原因就是自1996年以来的整军备战——以打的准备，来换取不打的格局。
更长远来看，是1950年的抗美援朝从意志上阻却美军侵门踏户，是2016年的南海对峙从物理上阻却美军侵门踏户。现在除了武力后盾，中方还有全球难以脱钩断链的产供能力，使承担不起通膨压力的美国人也无可奈何。
2025年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在北京隆重举行。这是战旗方队通过天安门广场。新华社记者 晋美多吉 摄
2025年九三阅兵战略意义的核心
既然中方不怕打，美国不敢打，而时间又有利于中方，那么代理人战争模式就是美国掩护战略退缩的首选。原先看好台湾，可台湾中看不中用，加上中国大陆坚持和平统一，这就把美国急坏了，但日本更急。
在“帝国主义世纪”结束前的两个历史阶段，中方对抗日本法西斯的指导战略是“以空间换取时间”；但对抗美国新法西斯的指导战略是“以时间换取空间”——以发展的时间积累代差优势，来换取对西太平洋乃至亚欧大陆的绝对控制空间。
在美国看来，日本做为抗中代理人是比台湾称职且更可行的模式，至少中方更愿意对日动用武力。一旦中方以军事行动涉险，美国队必然以改变现状、破坏和平来定性并升级应对，立即给金融制裁、科技管制、重组供应链等一系列侵蚀中方生产力的围堵上强度，最大化累积资金、人才与企业的外溢效应。
但在中方看来，那是过时的战略博弈，完全没必要随着美日同盟的战略节拍起舞，给美国坐收渔翁之利。这次对日本政客涉台论的战略性小题大作，反映了中方对日本包括但不限于军事层面的全方位打击。
明白战争的可控性不在单方面，所以你打你的，我打我的，才是作为家长责任型文明体制的上策。但政客代理型体制的思维基础是责任可以转嫁：比如战争成本，既可转嫁给他国人民，也能转嫁给后任政府及未来财政，这种诱因让冒险冲动成为思维常态，成为转嫁治理失能的解方。
观察冷战结束、民主终结论以来，亚欧大陆上的热战，比如波斯湾战争、南斯拉夫战争、阿富汗战争、伊拉克战争、叙利亚战争、俄乌战争、以哈战争、美伊战争等，其发起方或主动方无不是政客代理型的选举民主制国家，足见不必承担最终责任的体制性诱因。
利比亚不在亚欧大陆，但2011年也被政客代理制的美英法发动军事入侵。所谓“民主和平”的论调，往往成了战争前奏。
与其相反，慎战是中方家长责任制的文明优势。2025年九三阅兵战略意义的核心，并不在于简单的展示新锐无敌的战力，而在于掀翻任何战争盘算的强大威慑力。恰恰是这种让战争变得没有操作意义的军力让日本急眼了，后者设想在中美冲突间摆脱不正常国家地位的盘算走向破功。
换句话说，中方从来不否定武力，而是把武力放在基建、货币、市场与产品等文明发展的底盘与拒止位置上。与此相反，短期、爆点、情绪、押注、不可逆的武力摊牌，则是政客代理制惯用的思维节拍与赛道。承担终局责任的中方，没必要把战略主动权建立在惯于转嫁责任的思维节拍上。
特朗普要联日制华？还是共同整治日本？
现在中方已通过全维度的军事禁运，阻断日本军国主义的物理条件。
在区域全面经济伙伴协定（RCEP）框架内，利用数位人民币的优势推动非日元结算机制，以及非日化技术标准，并对日本财阀在华业务实施严格的经济安全审查。同时，对钓鱼岛海域实施行政管辖级别的巡航，在琉球附近海域开展大规模搜救演习，甚至联合俄军在日本海域演习。
马年开工，商务部2026年第11号令与第12号令，惊得日本媒体哀鸿遍野，认为这是重伤日本经济命脉。更有今年1月对日本声索归还十八件文物，那是在国际上揭露日本暗黑嘴脸的开端。甚至，可以考虑将部分涉日外事从北京移至沈阳，将一切日本暗黑的遗留委由“外交部沈阳代办处”降维处理。
此外，福岛核污水是日本意外给中方释出的长期制度化的战略抓手。由于中方已争取到实质参与监测核污水和独立取样的权利，我们大可在4月特朗普访华前随机公布独立监测报告，并随时公布特定区域的水产品放射性物质超标，以施压自民党的票仓、打击日本的国际形象。
日本的国际形象就是对海洋秩序的非法侵占，将这种“核污水排海叙事”和其“修宪扩军意图”联系起来，形成逻辑闭环。在联合国框架下叙述“核污水侵占”与“破坏战后秩序”，是日本对相关国家未完成的军国主义侵略威胁，以打击美日同盟的外交正当性。
首页 上一页 1 2 3 4 下一页 余下全文目前看来，也可以有序释出琉球地位问题。这是解决日本军国主义、台湾及附属岛屿钓鱼台复归的地缘要害。
琉球是华夏文明版图的组成，明太祖派遣“闽人三十六姓”等大批技术人才移居那霸久米村，援建造船、航海、贸易、外交、农业、学术与文化，琉球因而成为亚洲贸易的“万国津梁”。
但这一切的繁荣与和平，俱毁于明治日皇的军国主义。1880年11月在北京，琉球忠臣林世功以死谏阻止日本“分岛改约”的图谋。1943年11月在开罗，蒋介石婉拒罗斯福提议战后由中方管理琉球。
即便如此，琉球主权不属于日本、不属于美国，当是二战后的文明定谳。
因此，协助琉球地位从美日同盟的“战争前哨”恢复为“万国津梁”，既是中方济弱扶倾的历史承担，也是民族复兴的战略需求。中方可凭借联合国安理会常任理事国的身分，提案“琉球非军事化与主权复议”，并在琉球建立中方技术标准的核污水监测站。
对军国主义“核污水侵占”与“破坏战后秩序”的清算落实在琉球，将海洋环保和地区和平打包管理。如果不让建监测站，那就联合南太邦交国家出动海警护航的监测船。日本核污水排放30年，那就准备30年的时间监测、提案与联合巡航，配合金融挤压与法理操作，直到琉球摆脱美日军事殖民的地位。
在特朗普抵达北京之前，上述手段只是让他明白利用日本对华生事的效能偏低，而成本日益偏高。与其联日制华，还不如“中美共同整治日本”——
毕竟日本已承诺投资5500亿美元帮助美国重建工业，若日本大幅增加自卫队军费，势必影响该笔巨额资金的交付——中方要的是地缘安全与文明秩序，美国要的只是金融与资产利益。
其实中方在国际原子能总署（IAEA）框架下获取对福岛核污水的独立取样和监测权，未尝不是美国默许下的责任转包。
在特朗普政府大幅削减环保外援开支，而中方已建立数据精准的全套动态监测体系的条件下，美国完全可能采认中方对日本的监测权与诚信评估，来换取自身在该领域的预算退出，这就是“中美共同整治日本”的苗头。
琉球民众在美军基地前抗议
十万美军人质与“新型全球安全架构”
至于美国在琉球的军用设施，可考虑由中方收购或承租来重建用途。
与传统意义上的“瓜分日本”不同，对于历史遗留下来的军国主义战略负担，由中方整顿秩序，美国拿钱走人，日本回归安静，琉球恢复和平，应是最好的安排。
否则，面临债务与利息双杀，经济低迷又人口老化，如果日本军国主义者不甘寂寞，走向“玉碎”一途，那就是给美国没收海外资产与中方派军占领，平添更好的理由。
当前日本仍是政治控制军事，与二战前军事控制政治的日本有所不同。对于日本政客来说，“反华”、修宪、扩军只是为了要预算、拉选票、整合产业的演出，而战争却是以日本存亡为筹码的豪赌。他真是宁可找死也不等死？还是低级的战术表演与战略误导而已？
美国方面，现在有债务逾38兆与石油美元的焦虑，但自俄乌战争以来，全球“去美元化”的趋向更不可逆。现在袭击伊朗，最后可能是物价与面子双输的局面。中方则凭借伊朗与沙特和解的调停者形象，通过基建与产品的硬核实力，赢得人民币结算的信用和市场。
况且，中方也可以在钓鱼岛和琉球海域加大巡航与演习力度，俄国甚至朝鲜也乐于配合中方在日本海域实施军演，以对冲美国施压伊朗的战略筹码。这样一来，大家的经济都不好受。可中方凭着内循环市场、新能源替代与产品硬通货，远比特朗普手中的虚值筹码更能熬过时间考验，甚至能随着时间增值。
既然时间有利中方发展，日本的上策就是收手，而美国的上策是放手——毕竟那派驻日本和琉球的十万美军和眷属，已演变为日本军国主义演出的人质。
再说，特朗普在访华前已陷入“伊朗困境”：即使他能在访华前结束战事，但在稀土依赖、债务赤字和关税失灵等结构性的劣势，依然毫无起色，甚至更加仰仗中方协助。
何况，当年伊拉克在人口、地理、军力、盟军远不如伊朗的条件下，尚能以游击战与美军周旋8年，今日特朗普吹嘘的“胜利”或“结束”，却可能是美国陷入实质泥潭的开始。
所以，在未来的北京元首峰会上，中方可以主动抛出“新型全球安全架构”，将“二战战后秩序”与“亚欧大陆非美国化”结合起来讨论——美军介入亚欧，是二战战时状态。若二战已经终结，亚欧国家能自理战后秩序，美国也已收获盆满钵满，美军就没有存在亚欧大陆的正当性。
以传统的会计方法来估算，美国自1941年12月投入亚欧反法西斯战争以来，军费加上援建支出约合今日5兆美元。但美国因此收益的地缘政治霸权和制度性权力，包括美元霸权的铸币税与通膨转嫁、市场准入优势、技术标准制定权等等，与美国介入亚欧战局的本益相差难以量化估计。
80多年后，这套难以量化估计的收割系统不够用了：去年，美国贸易逆差高达1.24兆美元，而中方贸易是顺差1.2兆美元，进口中国货取代了制造业回流；市场预期国内生产总值（GDP）的增长率是2.8%，实际却降至1.4%，其中还包括80%的服务业，证明关税战只是完败他自己而已；还有国债与物价节节攀升，……
这就是特朗普访华的实质：过度膨胀的亚欧大陆收割系统难以为继，他必须寻求掌握实物资产的“家长”来商量续命之道。这跟最近欧美元首联袂来华化缘的本质，如出一辙。
对付政客代理型体制的元首，首先是满足他的选情需求。比如能源产品和农产品，前者是选举金主的利益，后者是选民的利益，都是可以考虑用“新型全球安全架构”来交换的项目。
至于稀土和美债，固然也关系到特朗普部分金主的利益，但军工与金融属于垄断利益，美国农民和一般选民并未受益，甚至反受其害。况且，中方拿捏这两项要害，可以控制美国作妖为害的程度，估计不可能轻易布施。
特朗普拿着能源与大豆订单，若接受“新型全球安全架构”——恢复二战战后秩序，取代冷战历史遗留：他不但可赢得期中选举，还可能收获诺贝尔和平奖。这人不在乎历史，只在乎选举、面子和钱，就用存在历史刻度里的战略来回复他即可。
《开罗宣言》、《波茨坦公告》与日本非战宪法是二战战后共识的秩序；但中国和苏联并未参加的《旧金山和约》，其本质是一个尚未完成且必须修订的历史悬案，也是冷战初期的非法产物。如今冷战时代已过去30多年，悬案更无权取代秩序，违反《波茨坦公告》相关规范的盟约和协议，应属无效。
毕竟美国介入二战亚欧大陆战局，是以抵抗法西斯侵略为正当性。如今法西斯国家投降已逾80年，而美军仍在亚欧大陆纵横，难道是新法西斯？或者说，冷战是继二战之后的法西斯侵略？如果都不是，且都已成过去，那么只有世界反法西斯战争胜利所决定的战后秩序，才能恢复并保证亚欧大陆的和平。
因此，依据反法西斯战胜国决定的战后秩序，日本必须解除战争武装，自卫队必须恢复治安警察性质。台湾归属中国。琉球由中方协助恢复独立。中、俄重新参加并修订《旧金山和约》，使历史悬案变成符合“二战战后秩序”的合法文献。
海南自贸区的战略作用
至于美国在亚欧的军事投入，可与相关国家进行双边协商补偿，或由相关国家向中方贷款变现，然后美国拿钱撤军，以弥补财政窟窿，债务国可用港口、能源或物产来代偿中方。重点在于：“亚欧大陆非美国化”就是二战、冷战真正结束的标志。
结束冷战对抗、实现战后秩序的亚欧大陆不需要美军，但欢迎美商与美国人民，甚至不排斥美元。人民币国际化是因应中方经济体量的正当需求，是给全球贸易市场增加新的结算选择，而不是为了取代美元霸权。正如中方尊重美国在美洲的体量与地位，同时也有对美洲国家正常往来的相应需求。
因此，在“新型全球安全架构”下，以一带一路盘整起来的“亚欧丝路经济发展计划”也欢迎美国参与。比如，中方可邀请美国联准会担任多边央行数位货币桥(mBridge)的特别观察员，以实时观测交易规则和技术标准，用开放观测而没有介入权利的方式来化解其疑虑。
另在一线放开、二线管住的海南自贸区，容许受监管的美国金融机构设立据点，在非美国化的亚欧大陆贸易中，仍能通过美元流动性来获取清算利润。让亚欧大陆从美国新殖民地正常化为美国外贸市场，也让美元从霸权通货正常化为亚欧体系的外汇组件。
只要回归公平交易，让美国人和其资本有机会参与赚钱，就可以降低其抵制或敌视心理，包括在南海生事的非理性冲动。当然，中方自会在数位人民币和结算系统设计严密的技术防火墙，例如数据主权和自主代码等，以确保亚欧体系的安全——核心是中方境内的金融稳定与人民币汇率自主。
“海南模式”是避免美国在亚欧大陆两败俱伤、血本无归，以达到和平稀释霸权焦虑、换取巩固亚欧大陆战后新秩序的战略目的。这不是以秩序落地换取美元落第的零和博弈，而是亚欧实体经济和美元特别席位的互利共赢。
为了做大互利共赢的市场，中方日后可引领G77等南方国家和俄罗斯在联合国推动“对等席位”——让中方、俄罗斯和伊朗参与美洲地区的贸易和清算体系，若俄、伊也愿意在乌克兰和核武问题上做出互惠决定的话。互相绑定，可避免单边主义制裁或霸凌，有利于和平稳定。
历史证明，当美国在中东陷入泥潭时，往往需要中方提供政治支持或经济稳定。没有历史，也就没有战略，只有美国优先。那也行，中方仍以时间换取空间，来对待你美国退缩的空间。
首页 上一页 1 2 3 4 下一页 余下全文中国星网下的“琉闽台琼6G数位特区”
回看台湾问题。新旧殖民主义者相继从海上掠夺琉球、掠夺台湾，地理位置和历史经验说明：“我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是台湾。”解决台湾问题，必解决琉球问题，从而解决所谓第一岛链。
殖民主义者与其代理人在旧世纪的海上分离我们，我们凭借高能科技从新世纪的太空逐步实现统一。
去年最后一周，中方向国际电信联盟(ITU)申报20.3万颗低轨卫星，其中包含14个星座计划，目前进度最快的是千帆星座、GW国网星座、银河航天和鸿鹄-3星座等。依据美日打美日的，中方打中方的战略部署，或许能在2027年某个月进行北纬18°-30°“琉闽台琼6G数位特区”的初步测试。
通过这个星网特区计划，中方可先行启动二战秩序：琉球由“战争前哨”恢复“万国津梁”，台湾从“地位模糊”回归“中国组成”。以既有的闽台融合示范区计划为基础，以海南自贸区为亚欧丝路经济的实验区和入口，用手机直连卫星的闭环方式，让台湾与琉球民众通过大陆入口参与亚欧丝路经济发展。
台湾与琉球居民只需主动在这个系统内注册，就是特区的数位合伙人，可通过一个底层清算由人民币中转锚定的海南数位资产池，在储存、交易、投资、收益时享受及时换汇的服务，这是卫星直连个人手机、无中介、反封控且直接赋权——实践二战秩序台湾人恢复中国继承权的待遇。
持有该数位身份的台湾人日后若在海南或福建就业就学，可自动获得等同当地居民的补贴与保险，也就是国民待遇级别的生活覆盖。当一定数量台湾民众的生活、财产与发展都高度依赖这个特区系统，且多数人觉醒旧时政治边界已成多余、无用和阻碍的历史残余时，就是中央发下数位特区护照的时候了。
“水到渠成”这个千年成语的智慧，不断说明它是有条件的。“琉闽台琼6G数位特区”的主权属于中国人，“亚欧大陆丝路经济发展”也是中国人的倡导，对于名列“台独顽固份子及其打手帮凶”，以及境外敌对势力的特工或代理人，必然延续“惩独22条”的原则，实施物理性与技术性的终生封禁。
反过来说，对于认同二战秩序与台海统一的琉球与台湾民众，可提供更低的融资成本、更高的物流优先、甚至闽琼两地的长期居留权；对于贡献特区金融专业与半导体技术的特定人才，还可加码优惠。若有战争等极端情况，可依据护照信息进行有效甄别与区别对待。
通过公开的数字化损益分配，让琉台受众明白并自动选择：是要跟随殖民主义当战争消耗品，还是要接入特区做和平受益人。这是利用星网穿透式的新科技实践民族复兴与东亚和平的高能作为，主动将“台独”转变为高成本、低收益、边缘化以至消亡的政治负资产。
正如吴启讷老师所言，解决殖民遗留的方法，就是找出台湾人民与中华民族共同利益的主线。这条共同利益的主线，通过科技手段证明它有赖国家统一的保障。历史也一再证明，琉球独立于殖民主义贻害之外的底气，同样来自中国的统一和富强。
千帆星座动画演示
但愿国疆恢复日，黄泉归去也含眉
目前在美日双重殖民控制的现实下，中方协助琉球民众的方法，除了上述北纬18°-30°“琉闽台琼6G数位特区”的民生建置，还有文化统一战线。
比如在琉球和北京分别修建“林世功纪念馆”，主馆在首里，分馆在通州。若琉球地方政府暂不能配合，北京可单方面先行建置，再视效果与日本政府的反应进行后续。
中方可将“林世功纪念馆”的建设，纳入“海上丝绸之路”世界文化遗产申报项目。这是用历史文化给二战秩序的安排上强度，在国际舆论上从文明高度降维打击《旧金山和约》的美日体系，为琉球民间的自立和平运动建立文化后盾。
更可利用“琉闽台琼6G数位特区”的星网，将中琉往来与“万国津梁”的故事，将林世功的忠义精神，将1879年日本并吞琉球的真相，将1880年“分岛改约”悬而未决的史实，将反法西斯战胜国处置日本的宣言和公告，将1971年美日私相授受琉球群岛和钓鱼台列屿的过往，……
将那句“非法不生合法”(Ex injuria jus non oritur)的国际法经典，以及琉球民众经受新旧殖民主义战争屠害的历史，永久烙印在分布式云端，全年无休止地公诉于人类世界。
琉球“万国津梁”的地位，来自明初“闽人三十六姓”的支援和贡献，且林世功属于久米村闽人士族系统。因此，中方可邀请“久米崇圣会”等闽人后裔代表来参与工程规划，或以提供家谱、书信和文献遗物的方式共襄“林世功纪念馆”的建置。
基于“琉闽台琼6G数位特区”合伙人的身分，“久米崇圣会”成员可以凭借中方的大数据与基因技术，通过数位基因库与家谱溯源，与福州河口和长乐等地进行血缘与文化的双向对齐。在跨海星网的云端展厅里，甚至可以实时互联，共同祭祀先祖。
钓鱼岛是当年林世功赴北京求援船只的主要航标，可那时的“家长”已无力承担护藩责任。今日中方在钓鱼岛乃至琉球海域巡航的意义，就是重新标记这条求援之路与册封之路的历史救赎。或许在林世功殉国150年后，“但愿国疆恢复日，黄泉归去也含眉”将不再是遥远的绝唱，而是正在发生的现实。
结语：以时间换空间，以管理换撤出
中国人是从历史走来的民族，我们的战略文明存在历史刻度里。墨子非攻告诉后人：反战之战在于正义与实力。
延续并扩大去年九三战略震撼的效果，始终坚持站在反法西斯战后秩序的正当性上，从台湾复归、琉球和平、日本非战化为起点，实现美军撤出亚欧大陆，进阶完成二战文明定谳。
在方法上，用中方强大的科技产供能力提供更好的民生条件，以接管破坏大于建设的冷战秩序。从东亚、中亚、西亚、东欧、中欧、西欧，循着丝绸之路的文明传导链，由时间见证野蛮的终结。
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首页 上一页 1 2 3 4 余下全文【文/东方军事专栏作者 王睿】
台湾学者吴启讷曾对东方军事表示，台湾问题背后的本质是殖民遗留的问题。而解决殖民遗留的方法，是找出台湾人民与中华民族共同利益的主线。
基于吴老师的洞见，人民的生活方式与政府的治理模式，是新时代解决台湾问题需要抓牢的主线。具体到当下国内外环境，政府的治理和人民的生活要如何解决殖民遗留？首先要认识殖民遗留是什么。
台湾问题是“帝国主义世纪”的产物，也是中国现代化路线的命题组成。去年纪念中国人民对日抗战暨世界反法西斯战争胜利80周年，同时也纪念台湾光复80周年，却出现了不一致的声音。这说明二战的胜利成果，或者说短暂的二战战后秩序，早已被冷战对抗格局取而代之。
新旧法西斯主义，或者说新旧殖民主义，先后延续“帝国主义世纪”沉重的气压，宰制着亚欧大陆的国际格局。有人说恢复二战秩序已不现实，却也难以言说持续冷战格局是应有或可接受的现实。现实是要求进步的人类，已不满于伤痕累累的过时且下坡的冷战对抗，而寄望真正反映去殖民化的新型格局。
中国提出的全球发展、安全与文明倡议，正是这种进步寄望的反映。但眼下不知终局的以美侵伊战争，将成为终结或延续冷战对抗主要力量的新杠杆，为台湾的去殖民化进程增添新的变量。
台湾体制的本质是过渡性
在政治上，台湾没有原创的体制。从文明视野来看，作为中国大陆移民东南边疆的组成，台湾固属于华夏家长责任制的版图。
所以日本殖民统治台湾以后，首要工作就是摧折台湾先民的主体意识——华夏身份认同，以便在他们的精神控制上配合殖民体制的落实。然而，殖民控制台湾只是日本军国主义侵华计划的开始与据点，而不是终极目的。
日帝夺取台湾的目的在于占领全中国，这就决定日本对台统治的过渡性——在物质上，掠夺台湾米、糖、矿、林以填充殖民宗主国的战备；在精神上，改造台湾人的祖国意识与中国认同，以“去中国化”的方式加乘“皇民化”的政治骗局，来驱策台湾人投入“杀戮中国人”的占领计划。
中国广土众民，日本人想占领却力不能及，所以对大陆人用杀戮为主，这就造成烈士与汉奸；台湾是过渡性质的侵华基地，是日本人物质与精神双重剥削力所能及的“中途岛”，所以对台湾人以奴役为主，这就产生顺民与走狗。
当然，在近现代日本侵华半世纪的历史阶段里，对台海两岸的实际影响比上述主线要复杂得多，所以两岸都曾出现抗日英雄人物。
不过对日抗战胜利以来80年过去了，大陆社会普遍的仇日与台湾社会普遍的媚日现象，确是相应于这种二元历史叙述主线的事实：大陆是日本侵华的杀戮战场，台湾是日本侵华的奴役基地。有人不能或忘“杀戮同胞之仇”，也有人念念不忘“台日家人之恩”。
正因为抗战胜利光复台湾后80年来两岸的相异甚至相反，在地缘、政治、经济、军事等文明进程看来，才构成以中国人为主体的第二阶段台湾光复的历史趋向，不然就是以日本人为主体再度侵华的“台湾有事”。前者是融合，后者是掠夺，都不外于历史规律。
只不过，二战后的国际秩序安排，决定了战败国日本不再拥有正常国家的主体性，而是任由美国进行政治、军事、经济与文化剥削的新殖民地国家。这就决定日本在美国全球战略下企图再度侵华与掠夺台湾的双重奴役性，从而决定台湾社会普遍媚日的复杂性与深层性。
另一方面，抗战胜利后，成长于对日抗战中反帝反封建的现代中华民族意识，在中共领导的新民主主义号召下，成为中国人民推翻民国体制、建立民与国共和的现代民族国家的基础。原就是中国近现代过渡阶段的民国体制，则随着蒋记国民党在内战中失败撤台而遗留下来。
这样一来，民国遗习在台湾，由于蒋记国民党“反攻大陆”的政治管制而不得善终——民国遗习与侵略民国的日本军阀合作反共，成为“中国封建主义遗留体制+日本殖民主义过渡体制”的混血品种。最近101董事长贾永婕的认同论，就属于这种品类的产物。
这种混血过渡体制的复杂性，已经超过某些“台独”信徒的理解能力，以致后者随口就说国民党对台湾实施“外来殖民统治”云云，搞得蓝营至今还很难为情。
日本在台湾推行“皇民化”运动的同时要求台湾青少年加入日军做其炮灰，与同盟国作战。图为被迫加入日军的台湾青年和日本殖民当局为他们制定的战斗口号抗日战争纪念网
1990年代：台湾版“脱亚入欧”与“全盘西化”的开始
其实殖民者与封建主的合作，早在日本殖民统治台湾期间就已经实现。除了少数坚持不与日方合作的地主，例如台中林家那样怀抱民族意识的人之外，其余多数地主都通过与日殖当局的合作来维持更高的经济利益和社会地位。封建主义者面临殖民主义者的压迫时，多数成为出卖本地民族利益的买办阶级。
但日殖当局也承认，直到统治台湾40多年后，台湾普通人的汉民族意识与自信也从未断绝。许多台湾学者认为，台湾（人）意识形成于日殖时期；尽管如此，那也是不同层次的概念，而不是对立或并立于汉民族意识的文化概念。
直到蒋记国民党撤台，在美国介入台海、干涉中国内政的背景下，封建主义混杂新殖民主义对台实施杀戮与奴役的反共统治，台湾社会集体的民族意识才开始被过渡体制动摇。
毕竟日本是异族统治，还可能激起反效果；但国民党这个本族买办统治的阶级压迫，在外力断绝台海两岸的条件下，就可能将台湾社会集体推向反华新殖民主义的麾下。
于是台湾在1990年代的后蒋时期，新兴的本地蓝绿资产阶级以合意“变宪”的方式，对中国封建残余势力发起夺权斗争——袭用民国遗留体制为掩体，引用美式两党政客代理体制为护法，在进一步附庸外力的条件下独占台湾，彻底剥削台湾人于台湾光复后的中国继承权——
蒋记国民党是以精神上的中国民族意识为借口和掩护，对台湾实施物理性的独占与剥削；1990年代以后，蓝绿新兴资产阶级则是在依附美国与美国扶持的双向合意下，共同对台湾实施加乘力度的物理性与精神性的双重剥削和独占——这包括对两蒋时代创造的台湾盈余，也包括自马关条约以来百年不屈的汉（中华、中国）民族意识。
换句话说，日本殖民主义对台实施“去中国化”统治50年，台湾人的中华民族意识与自信犹能坚持不堕；但中国封建主义残余在台湾消亡以后，美国新殖民主义与本地买办资本主义合意对台实施“去中国化”统治不到30年，就几近完成台湾社会集体的中华民族意识切割，使中国人身分认同沦为台湾社会的精神禁区。
这是因为1990年代以后的“去中国化”改造，是台湾版的“脱亚入欧”与“全盘西化”，也就是台湾社会集体的从属美国队与自我殖民地化。
此时以美军航母编队为凭借，李登辉的“戒急用忍”（限制西进）政策为主轴，迫使台湾延长为美日经贸代工的角色扮演，为日本企业赢得转型与巩固技术领先中方的时间。政治上，在世界范围内的资本主义民主占了上风，中方话语权落入低潮。
此后的台湾政治，也从蒋家旧式的中国封建残余家长制，转变为欧美式的政客代理型过渡体制。随着个体主义契约论为核心的价值观切换，台湾人绝大多数变成从属新旧殖民主义的“香蕉人”。
台湾再光复：维护反法西斯战争胜利的文明秩序
“台湾问题起于民族弱乱”。在文明史看来，自晚清无力维持家长责任型体制以来，失土丧权，使台湾经历130年新旧殖民主义与封建残余过渡体制的剥削和独占。也就是说，家长失职失能，丢了孩子。孩子没了家长教养，认贼作父，数典忘祖，难道不是被扭曲的“历史合理性”？
本身是近现代历史过渡阶段的中华民国，艰难完成了一项重要的文明定谳：1945年台湾归还中国。虽然孩子归还家长，但这违背新旧殖民主义者与其在台代理人的利益；被殖民现代性教养长大的孩子，也嫌弃落后贫穷的家长。
于是以脱离中国为目的的“和约”、“学理”、“主张”至今未绝，旧式封建残余的“家长”无力应对，甚至通过维持现状与模糊统一责任的方式，与分离主义者形成对立统一的存在。
问题是，民国是中国人创建的国号与体制，1949年又被中国人民改朝换代，符合中国历史民本革命的运行逻辑。
台湾在战后归还中国的文明定谳下，也参与了那场改朝换代的民本革命，但在美军介入台海、封断两岸的条件下遭遇惨败，这就是1950年代中国封建残余势力镇压民本革命的台湾“白色恐怖”。
上世纪中叶的民本革命，是以中共领导的新民主主义革命为表现方式。台湾内部遭遇反共扑杀、革命挫败的同时，美日新旧殖民主义在国际上炮制“台湾地位未定论”，成为分离主义者的谈资。
站队美日阵营的民国封建遗留政权在表面上否认《旧金山和约》，却签署了依据《旧金山和约》而来的“对日和约”，客观上为日后岛内的“两国论”、“互不隶属论”奠基。
正因为世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利后的文明定谳，幡然遭遇新旧殖民主义者与其在台代理统治者的挑战，反而说明中华民国抗战胜利光复台湾的文明定谳仍处于历史过渡。
于是，巩固台湾回归中国的文明定谳、维护人类反法西斯战争胜利的文明秩序，唯有着手台湾再光复、也就是第二阶段台湾光复，才能让历史过渡真正翻篇——文明定谳再进阶。
鉴于“独台”与“台独”政党僭用历史遗留加工改造的“中华民国”，使后者异化为拒统抗中的政治掩体，文明定谳进阶版针对异化的“中华民国”就不再止于军事层面。因为这个异化体的背后是新法西斯、新殖民主义者为首的军事、经济、政治、金融、科技、学术、语言和价值观的势力集成。
新世纪华夏家长责任制的文明主体——中华人民共和国既然承担民族复兴的使命，必然也在军事、经济、政治、金融、科技、学术、语言和价值观各方面需要超越异化体的势力集成，以捍卫文明定谳的成果，巩固中国融合型文明的发展。
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