夏瀚水长流未央。:人海间，请栽种一株净莲。

作者 :夏瀚水长流未央。 2020-03-24 02:35:05 审稿人 : admin 围观 : 次评论

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　　茫茫人海，请在心里栽种一株净莲，来洗涤心灵的尘埃，等待“沧海”幻化为“桑田。” ——题记

　　茫茫人海，你我都是一粒漂浮在其中的微小尘埃。我们小小的身子在偌大世间里不断漂浮着，不断地想在世间里寻找到能让自己安放的地方，因为我们相信这个世间有着属于自己的一方净土。可那些要与红尘相伴的人儿，被属于世间独有的情感伤害时，他们不禁埋怨起世间，埋怨世间太过残酷。他们却不知道，世间本美好

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，他们只是被他们的“贪嗔欲痴”给迷失了方向。

　　“贪、嗔、欲、痴”是凡尘的人儿特有的品性，他们背着行囊，行走在流年里，一边走一边往行囊里塞着欲望、名利，行囊里的东西越来越多，背上承受的重量也越来越重，他们行走地也越来越艰难，可是他们却始终不愿把布袋里的东西拿出来。他们的情绪慢慢的因为背上的重量而变得错综复杂，慢慢变得焦躁不安，可是他们依旧舍不得放下布袋里的东西。白落梅曾说：“当一个人，布袋里拥有一切的时候，他是最贫瘠的；当一个人，布袋里一无所有的时候，他却感到超然。”能说出这番话，该是一种怎样的淡然心境啊？

　　心动，则风动；心动，则云动。佛说：“心静则国土静。”那是不是“心动则万物动”呢？心动了，就会尝尽人间苦。心不动，就会清静自在。做到心不动，何其难？你我行走在世间，像是被囚禁在七情六欲里的木偶，被七情六欲控制着，不断地悲伤，不断地兴奋，情绪不断地大起大落。渐渐地……渐渐地……埋怨起凡尘给了我们太多的无奈与痛苦。可是你我却不知道我们口里的“无奈与痛苦”都是我们自己给自己的，每个人都有一个属于自己的小小世界，你有什么样的情感，就会造就什么样的世界。而大千世界就是由我们千千万万个不同的小小世界所组成。所以为了纯净的世界，请摒除杂念，在纯净的世界里栽种一株净莲。

　　泰戈尔曾在《飞鸟集》里说：“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。”一直以来总爱在文章里用“红尘”一词来代替“世界”，因为总觉得“红尘”一词有着“世界”一词没有的“脱俗”之

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感。后来在东篱子编著的《尘世佛心》里，才了解到“红尘”是佛家语，意思是“人世间”，而“红尘”就像一本经书，处处充满着奥秘。而耽于凡尘的你我，却没有参悟透凡尘里的奥秘。在行走时碰了壁，就说是世界欺骗了我们。

　　白落梅说，她相信，每个人的内心，都有一个安静而柔软的角落，那里藏着一般落花的忧伤，一朵云霞的美丽，还有一滴露水的感动。而我还相信，万物皆有情，万物的内心里总有一隅渴望着宁静，能够找到一个脱离世俗的地方，让自己的心得到净化。虽然做不到陶渊明那样隐居田园；做不到竹溪六逸那样流连于山水林泉，妙辩玄宗，但是我们可以像白居易那样，在心灵最深最柔软处留下一股清幽意，在山水闲趣中让心灵宁静，也可以在繁华喧嚣中找到心灵的归宿。

　　行走在红尘里，请在心灵最深最柔软的那一隅，栽种一株净莲，等到我们在世间行走迷路时，它会给我们指引我们最初的方向；等到我们的心灵受到一点污染时，莲瓣上的露珠就会滑落下来净化我们的心灵。等待莲花开满天际时，我们就会发现曾经我们以为的“沧海”都换化成了“桑田”。

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