因为最近的美国骚乱，谈谈美国的种族问题！
来源：李建秋的世界（ID：lijianqiudeshijie）
Quora有个人讨论关于这次因为黑人被杀引发的全国骚乱的时候说到：“你用脚踩着黑人300年，一旦你松开脚，你指望会发生什么？”
国内的自媒体以及美媒一般都会把这次爆发的种族问题归结在特朗普头上，实话实说，这事和特朗普还真没有关系，至少没有直接关系。没错，特朗普上台以后的确激化了种族矛盾，但是微乎其微，可能起到的作用还没有奥巴马时期的大。
这个世界上没有比美国人研究种族问题研究的更彻底，从美国的黑人史，到黑人的大迁徙，到黑人城市化的问题，到教育问题，到收入不平等等等，包罗万象。
但是人类就是这么奇怪，在世界上对于黑人研究最深入，最好的国家，又是黑人问题最严重的国家，从某种程度上来说，今天美国黑人遇到的问题，和南非黑人问题本质上并没有什么两样，即：长达几百年的压迫已经让这个种族产生了相当多的问题，而把黑人恢复到正常水平可能需要更长的时间。
而教育是核心问题。
在美国所有的族裔里面，不管是拉美裔美国人，亚裔美国人，印第安人还是白人，相对比这些族裔来说，黑人是唯一即非自愿来到美国，且失去根的移民，也是美国历史上唯一的被完全制度化剥夺的移民，和很多人想象的不同的是，最早起的美国黑人，是契约型奴隶，而非后来的终身奴隶。
最早起的黑人奴隶是1618年登上美洲大陆的，而五月花号登上美洲大陆则要到1621年，早期的黑人和一般的欧洲白人没什么区别，都是契约奴隶，即只要完成和奴隶主之间的合约内容，到一定年限即可以转为自由民。
美国《独立宣言》有一句很有意思的话：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”但是实际上就在美国宪法里面规定了一个非自由人等于五分之三个自由人，且还有逃奴条款，即根据一州之法应在该州服劳役者， 如逃往另一州， 另一州不得根据自己的法律， 解除他的劳役， 而必须将人交出。
知识就是力量。美国黑人在早期除了教会提供的一些教育以外，几乎没有任何教育来源，而即便是教会学校的主要目的也是为了传教，有些奴隶主为了让黑奴能更好的服务自己，有的是为了发展教徒，有的是需要进行一些奴隶买卖----有知识的奴隶往往能卖的更好的价钱，也会向黑奴传授一些读写算之类的知识
但是从根本的制度上来说，例如1740年南卡州直接规定，黑人学习就是犯罪，教授黑人从事书写的是教唆犯罪，罚款100磅。在1830年奴隶起义后，南方各州纷纷制定黑人法，效仿南卡的规定，宣布黑人入学读书是犯罪，初等教育尚且如此，高等教育更不要说了，1870年一整年，高等教育仅仅有一名黑人毕业，在南北战争结束后的1865年人口普查发现，400万名黑人中90%是文盲。
在当时的黑人社会，黑人存在的目的就是活着，以及更好的服从于白人，几个世纪以来一直如此，整个美国都认为黑人没有开化的野蛮人，即便是在南北战争结束后，这种情况也没有得到多大改善，只是把奴隶制换成了种族隔离政策-----这基本上是和当年南非隔离政策差不多。
促进黑人教育起飞的原因说起来还比较讽刺，由于第一次世界大战爆发，大批的人参军导致美国极度缺乏劳动力，外加上当时大批的黑人来到北方城市，工厂主没有办法，只能雇佣黑人充当劳动力，而现代工人显然是必须会一些基本技能，会一些基础的教育的，一战虽然对欧洲的白人国家很大的摧毁，但是一方面瓦解了欧洲的殖民势力，另外一方面也促进了黑人的教育发展，却确实是一件好事。
二战结束后，黑人又通过一系列的努力，例如布朗诉托皮卡教育委员会案，美国诉杰斐逊县教育委员会，美国诉杰斐逊县教育委员会，格林诉新肯特县教育委员会，斯旺诉 夏洛特· 梅克伦伯格教育委员等等案件，以及当时风起云涌的民权运动，平权行动等等来扭转黑人在教育上的弱势。
教育代表着什么，对于中国人来说，只能模模糊糊的意识到教育可以改变命运，这种想法并非是中国人自己想出来的，而是几千年来中国科举制给灌输进去的，这也形成了哪怕中国父母即便是简朴的吃穿也要送孩子上最好学校的觉悟，在美国亚裔尤其是华裔父母为教育发狂是天经地义的事情，在澳洲，在美国，在欧洲很多国家，华人不但带去了技能，也带去了特殊的消费方式，比如说“补习班”。
但是对于黑人来说，几百年的奴隶身份，也没有人给他们灌输教育的重要性，不客气的说：即便是黑人真正的掌权，能改变的也甚少：这点在南非种族问题上表现的淋漓尽致。
当南非黑人真正拿到权力以后，立即实行了BEE政策，也就是所谓的“黑人经济振兴”政策，在法律上明文向黑人倾斜，并且剥夺了一部分白人的利益，但是这么多年政策实施下来，问题非常明显，有人把南非族群比喻成爱尔兰咖啡：最下层的依然是黑咖啡，代表黑人，上面漂白色的冰淇淋，代表白人，然后在白色冰淇淋上面撒一点巧克力粉末，也就是“上层黑人”，作为装饰型政治正确。
为什么黑人不直接替换掉白人的企业主，农场主身份？
很简单，即便是黑人掌权了，即便是黑人有权力驱逐这些白人，由于自身技能所限，即便是一个完整的工厂和农场交给黑人，黑人也没有足够的技能驾驭。
黑人自身的问题
黑人的教育问题非常突出，从1977年到1990年，每年黑人博士学位的人数都比上一年减少25%以上，但是同期的亚裔博士学位数增长了82%，2007年白人有大学本科学历的比例为30.5%，黑人17.3%，亚裔49.5%。
实际上黑人教育的问题已经不简单的是收入导致的了，即便是更高收入的黑人家庭，甚至是亚裔数倍的黑人家庭，其成绩也不如更低的亚裔学生，这就比较奇怪了。
且黑人的单亲家庭的数量更多，黑人的单亲妈妈抚养黑人的比例是白人的3倍，69%以上的黑人妇女压根没有结过婚，68%以上的黑人妇女是未婚母亲，黑人的离婚率压过其他族裔一头，大批的黑人婴儿属于非婚生儿童，没有一个真正完整的家庭环境，母亲的收入来源依靠政府的福利。
对于黑人小孩来说：父亲几乎从来没有见过，甚至在出生之前就已经抛妻弃子，而母亲是靠着政府福利生活，周边的小伙伴几乎都是来自于这样的生活环境，整个黑人聚集区缺乏向上流动的欲望，黑人小孩在这种环境下生活，能够做到不犯罪就已经难上加难了，能出几个体育明星算是祖上烧香。
以底特律为例，由于财政太差，少数人出去上班，大批没工作的人到固定地点准备犯罪，不愿意犯罪的等待吃教会午餐，吃完午餐就等待午休活动，抢个包，吸点毒，拦住一些人要钱，黑人历史学家约翰富兰克林在《美国黑人史》上写到：在整个70年代有那么多黑人家庭失业靠福利救济生活，美国很可能养了整整一代从来没有干过任何工作来养活自己的黑人，这种情况是如此的可怕，简直不堪设想。
对于很多黑人，尤其是黑人青少年来说，有一种与生俱来的愤怒，这种愤怒和其他族裔是不一样的，比如说华裔，在华裔问黑人，为什么一直纠结于过去的奴隶史，为什么不像华裔一样好好学习，改变自身命运的时候，黑人回答到：至少你们知道你们是从哪来的，而且你们生活在一个更有希望的家庭和环境，而黑人不同，作为黑人，你没法不绝望。
以黑制黑
这次发生在明尼苏达州的黑人被谋杀事件，实际上是一件“笨事”，因为几个白人警察按着黑人，最后由一个白人警察用膝盖导致黑人窒息的这种情况，在美国很多地区压根不会发生，真正的流程是这样的：
有相当多的美国警察局都招收了大量的黑人警察，如果要殴打黑人，一般是黑人警察动手，打的黑人满地乱棍，鲜血直流，然后白人警察堵门袖手旁观，出去巡逻的时候，一般也是一黑一白的做搭配，这种情况最典型的地区就是费城。
像明尼苏达州这种由白人警察直接动手的情况其实是很少见的。
今天的美国黑人也和南非的黑人一样产生了分层，当种族隔离消失后，黑人和其他少数族裔一样获得了不小的机会，受过教育的黑人不断的离开原先的社区，黑人可以当高管，企业家，乃至于总统，但是黑人社区的人才却在大幅度的流出，留在贫民窟的黑人青年失去了效仿的榜样，外加上社会福利保证了黑人的基本衣食住行，导致黑人中产阶级大批的流失，社区越来越贫穷。
当成功的黑人离开后，流氓地痞就横行起来，当家庭楷模不见了，单身母亲就越来越多，这种情况不但发生在黑人社区，也发生在华裔社区，华裔在美国已经算是所谓的“模范少数族裔”了，但是几乎所有成功的华裔在成功后，都会离开唐人街或者中国城，其实现在美国传统的唐人街已经开始大批的衰败掉了。
我们回头来看看华人，华人真的是所谓的“模范少数族裔”吗？亦或者说，今天华人到底是依靠着什么重新站起来的？黑人口中的“至少你们知道你们从哪里来”是什么意思？
如果把镜头反转到《排华法案》那个时期，会发现当时的白人对于华人的态度，和今天对待黑人的态度没有什么两样，举个例子：
这是《纽约时报》当年登出的老鼠药广告，在“清除”这个字下面，小的字写着“一定要赶走它们”，显然这里面指的可不仅仅是老鼠，也包括中国人。
在早先，乃至于现在，不少中国人真正去见识到那些生活在底层的华裔，依然感到某种程度上的“不适”，如果倒转一百年，当时华人是一个什么样的状况，就可想而知了。
而实际上华人真正的崛起，并不是因为在美国的华人本身产生了什么巨大的改变，而是战后大批的华人移民，冲淡了当时在美国的华人数量，新华人和老华人之间有了巨大的差别，新华人带来更多的新的风气，是新的华人改变了当地的华人社会。
某些老华人式的政治家自己都感受到新华人的“威胁”，比如说“百人会”（Committee of 100）的会长吴华扬（Frank H. Wu）教授在《赫芬顿邮报》上发表了一篇题为《关于新移民——给美国亚裔活动家的一封私信》的文章，其中有一句极其有名的话：
They even suppose, not all that secretly, that they will surpass whites.
今天大批的华人对于那种“遵从于白人”思维的老华人思维，是不屑一顾的，这是新华人带来的新思想，而很可惜的是，黑人族群恐怕没有这种机会。
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