戎评：东风烈，西陲急？这件更重要的大事，却被国内舆论忽略了！
1、非洲54国代表向联合国人权理事会递交美国人权危机讨论
2、美国人权问题本质不在人权，背后资本罪恶令人悚然
3、“看客心态”不可，中国应避免沦入美国式绝望
正文
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
——《阿房宫赋》.杜牧
戎评越来越坚信，2020年是必将被浓墨重彩而载入人类史册的一年。
太多魔幻！
太多破碎！
太多反思！
一个没有未来的“国家”，有多可怕？
2020年6月17日，一场针对美国近期对和平抗议人群进行残酷镇压的“反人权”指控，在日内瓦的第43届人权理事会会议上，被54个非洲国家代表提出讨论！
在各国主流舆论中，这场“讨论”被视为是改善美国当前人权落后状态的里程碑式事件，甚至在更为乐观的报道中，我们还能看到诸如“新美国塑造”之类的变革希望...
不过，对于这场所谓的“指控”，戎评其实并未抱有任何希望甚至兴趣。
原因大致有两个：
1、美国早在2018年便已经退出了联合国人权理事会，该会议的任何决定无法对美国产生丝毫影响。（五常赋予了联合国权利，而非联合国赋予了五常权利，美国退出联合国人权理事会，意味着对联合国人权理事国权利的否定）
2、美国当前的所谓“反歧视示威”，核心原因与人权关系并不大。
戎评相信，看到这里有人要疑惑了：
这场游行示威是因被跪杀黑人乔治.弗洛伊德而起，世界人权理事会也将之列入大会讨论，你怎么可以说这场暴乱与“人权问题”关系不大？
对此问题，戎评只反问一句：美国因种族歧视而起的“人权问题”，仅仅只是今天才出现的吗？
纵观历史我们会发现，自美利坚建国244年至今，不论是针对黑人抑或是其他少数族裔的“种族歧视”问题其实一直都存在
——在“白人至上主义”下，以黑人为代表的有色人种，虽然一直
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在美国舆论的刻意引导下，大部分美国黑人将之归咎为美国社会固有的“种族歧视”，将之归咎为当前美国社会“人权体制”的落后。
在他们口中，似乎只要为黑人族裔争取到更多的权利，只要彻底清洗掉根植在美国白人心中的那一抹偏见，那么美国黑人就真的能够与白人一道，共同成为这个国家的主人！
可能吗？
答案是否定的，美国早已进行过所谓的“尝试”，可是无一例外的都失败了！
第一次尝试发生在1862年9月22日。
那一年，美利坚合众国总统亚伯拉罕·林肯在南北战争的硝烟下，公布了《解放黑人奴隶宣言》。在这份宣言中，林肯政府主张包含叛乱州在内的一切美利坚联邦内领土上的黑奴，都应当享有自由。
如今，这份《解放黑人奴隶宣言》虽然被誉为了美国人权运动的起点，但是，其实只要我们稍微翻阅史料的话就会发现：
这场所谓解放黑奴的“自由”、“人权”之战，不过是一场工业革命生产力膨胀需要下，北方资本家为争夺南方农场主种植园内劳动力与潜在消费力的纯粹利益之战！
关键词：工业革命。
虽然残酷，但是事实确实如此：
在人类历史长达几千年的大部分时间里，劳动力是可以通过皮鞭来驱动的。不过，工业革命与机器化生产形式的出现，从根本上改变了这一点。
曾经的野蛮管理和剥削模式，在一定技巧的机器操作门槛筛选下，变得越来越不合时宜，而在与工业革命生产力飞跃之后所产生的巨大“商品盈余”所需要的消费市场两者相加之后，“工资”成为了资本家眼中的必须....
工资确实是个“好东西”。
凭借工资，资本家得以趋势成千上万的工人去工厂里挥洒血汗，而在血汗挥洒之后，这些工资又会通过工人们拼命创造出的商品，再次的回到资本家的兜里....
不过，在一定的社会生产效率之下，扩张的欲望是“无限”的，扩张所需的工人与市场却是“有限”的，工人不足、市场不够，怎么办？
美国北方资本家们盯上了南方奴隶主的“黑奴”，这是美国南北战争爆发的根源。
最终，在“更加先进的生产力”碾压下，北方的资本家赢得了战争的胜利，当然，在美国教科书中的这种胜利，也被形容为是对“黑人的解放”抑或是“黑人的胜利”。
但是，黑人真的胜利了吗？
他们不过是从奴隶主的种植园到了资本家的工厂车间，虽然与之前相比他们获得了作为一个“人”的基本生存权利，甚至还获得了一些名义上的政治权，但是在戎评看来，美国黑人与其去感谢林肯、去感谢资本家的良心，还不如去庆幸，自己生在了一个“资本主义向上发展”的历史阶段！
没错，在我看来，美国自建国至今其国内黑人乃至少数族裔权利的不断扩大，其根本原因仅仅是“资本主义向上发展”的历史需要而已。
在这个过程中，有顺历史而动的推动者、有逆历史而生的牺牲者，而作为名义最大受益人的黑人，从来都未曾真正的掌控过自己的命运！
即使，《我有一个梦想》的演讲者马丁.路德.金，就是一个黑人。
这是美国的“第二次尝试”，时间是1963年8月28日。
那一年，在华盛顿林肯纪念堂前，美国黑人运动领袖马丁.路德.金演讲了那举世闻名的《我有一个梦想》。
在这场演讲中，马丁.路德.金以悲愤心态控诉了自“南北战争”以后美国社会对黑人所存在的种种歧视，然后在美好的希望中，马丁.路德.金，这个可怜的黑人领袖，希望与曾经主人的儿子一起，共叙手足情.....
黑人你也配？
然后，在一次偶然中，马丁.路德.金被“白人至上主义者”枪杀！
这引起了全美黑人的愤怒——从当年的4月4日到6日，全美一百多个城市爆发骚乱，其声势浩
最终，这场暴乱以美国政府的妥协而告终，而回顾历史我们也能看到，马丁.路德.金的遇刺，成为了现代美国黑人权利获得的开端！
但是，犹如美国教科书鼓吹“黑人解放”是自由战胜的斗争一般，美国现代黑人权利的开启，真的是靠某个黑人领袖被杀后所谓声势浩大的黑人示威游行？
美国政府怕“示威游行”吗？
嚷着“自由万岁”、“黑人胜利”的人，怕不是忘了大萧条时美国政府在国会山前，是如何挥舞马刀和枪炮去打杀那几万名一战老兵的！
事实如此：美国政府在上世纪60年代之后，之所以陆续废除了黑人歧视法案，之所以确立了一系列的黑人平权乃至优待政策，其根本原因与“南北战争”后美国黑人获得解放的内在核心一样，都不过是因为美国资本主义制度向上发展的需要，仅此而已...
上世纪60年代-90年代，世界发生了什么？
美苏冷战、亚非拉民族解放运动、当然，还有第三次科技革命之下的资本主义全球化发展！
显然，在如此的社会背景下，曾经毫无人格尊重与社会权利而言的“工具人”，已经越来越不再适合当时背景下美国政府对黑人地位的需要。
从政治层面来说，在美苏冷战下双方彼此进行意识形态渗透的斗争中，给予黑人一定的社会地位，无疑是防止共产主义思想在美国社会群体间渗透的最为廉价策略。
从经济原因来看，彼时的美国正在发生着从“产业制造大国”向“全球金融资本大国”的深刻转变，曾被美国产业制造倚为中坚的大量中低层白人正在逐步丧失其社会存在价值，释放牺牲一部分底层白人权利给予黑人，对于美国资产阶级统治维系而言，意义重大。
与19世纪60年代的南方奴隶主一样，20世纪60年代之后的美国底层白人，成为了牺牲者.....
戎评不知道大家是否听说过这样一句话——美利坚精神是纯白无瑕的，他容不下一丝“污垢”。
在上世纪60年代以前，凭借着极端的“种族隔离政策”，美国成功的在建国一百多年间维系了统治阶层的“纯白无瑕”。
而在60年以后，随着所谓的“种族和解”与“民权运动”，一条曾经仅限于白人族裔才配拥有的上升渠道，从事实上已经对黑人等有色族裔敞开.....
沾染了“污垢”的美利坚精神，还能被称之为纯白无瑕吗？
当然，在此我并非是要鼓吹所谓的“族裔特权论”，我只想说的是，从上世纪60年代以后美国产业制造大规模外移那一刻起，包括底层白人、有色人种在内的美国人，已经永久性的被美国精英阶层宣判“无期”！
至于执刑手段，戎评相信大家一定不会陌生——快乐教育。
何为快乐教育？
戎评知道，我今日的此番言论所侵犯的既得利益者何止百万人，但是在“良心”下，我依旧坚持我之前的观点：所谓的“快乐教育”，其本质目的就是“养猪”，就是培养“废物”，就是通过对知识获得渠道的扭曲，去阻遏社会底层的向上流动！
上世纪60年代之后的美国，选择了这么做，他们在国内实行了教育思想上的双轨制。
上层精英的后代，在严格要求下从小接受学习强度尤甚于几年前被我国某些教育大家诟病的所谓“填鸭式教育”。
社会中底层的后代，则在不同的环境下，接受着本质趋同的所谓“快乐教育”。
后果是及其理想，却又惨烈的！
在对知识的把持垄断下，上层精英的后代依旧是上层精英，中产白领的后代更多的还是继承了父辈的中产身份，以黑人为主体的底层失败者与被抛弃的白人一道，构成了美国世界的另一面。
6乘以8等于多少？
地球是圆的，还是扁平的？
伊拉克在地图上的哪个位置？
不要笑，以上的三个问题在不少美国社会底层家庭出身的“大学生”和“高中生”脑海里，可不是一个简单的问题....
戎评想，如果是在此次疫情爆发以前，这样一些曾流传于网络的事实，大部分中国人还会以为不过是美式幽默的段子的话，那么此次疫情爆发之际，当那个频频口出荒谬的总统还能继续获得支持，当那个所谓超级大国的国民一次次的向世界展示了何为“下限”时，所谓“快乐教育”的神话其实已经破灭！
我的脑海里只有两个字：反智！
相当讽刺：所谓的“灯塔国模范公民”，其实更多的不过是一群已经丧失了对世界基本认知，已经习惯了美国对外霸权掠夺下安逸捡拾潲水的“圈养生物”....
丰年时，主人家凭借霸凌全村，整天山珍海味大鱼大肉，剩下“喂猪”的潲水那都比村口的穷苦人家吃得好，那群喂得油光发亮的猪偶尔走在村里的大道上，觉的自己比人高尚。
但是一旦到了欠年，主人家都吃不够了哪还来的“潲水”？猪在圈里饿得团团转，然后在饥饿中他们本能的爬出了猪圈....
这是革命吗？
其实不过就是一瓢潲水就能安抚的饥饿，仅此而已！
你永远不要寄希望于一群猪去革“人”的命，也永远不要寄希望于人会在危险发生时，怎么去爱惜“猪”的命。
美国累计疫情感染人数已经多少了？
223万4471人了。昨天又一如既往的新增了2万6071人.....
“资本来到人间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。
马克思的这句话，从来都未曾夸大
——在资本的原始积累中，我们看到的是血腥的三角贸易与殖民掠夺。而在渡过了自由资本主义阶段向帝国主义进发时，我们看到的又是资本家们彼此之间的大规模相互残杀。
美国南北战争、普法战争、第一次世界大战，以及第二次世界大战的部分战场....
在不熄的“资本较量”中，地主、奴隶主、自由资本家在每一次的工业革命生产力爆炸下被相继的送上了祭台，而在第三次科技革命所带来的全球化大潮中，作为发源地的美国，也同样按照惯例备好了祭品。
之前是底层蓝领白人，现在是美国中产阶级，如果美国这次疫情侥幸不死的话，随着其国内资本主义的进一步发展，接下来就会是一切被资本视为失去了市场剥削价值的人类。
戎评之前曾数次提到这样一个观点：资本主义的最高级形态就是消灭人类，他们太过于渴求利润了，为了维持足够的利润，他们不惜阻遏生产力发展、甚至不惜献祭整个人类的未来命运！
因此，从某种意义上来讲，如果我们任由美国肆意妄为的话，这个已经丧失了“未来”的国家，其最终毁灭的不仅仅只是自己，更有可能的会是整个世界。
文章最后，戎评有话说
这两天，一场因为西部边陲而起的风波震彻了整个中国舆论。
在后台留言中有读者要求戎评解读一下此次事件可能的后续发展不利，以及可能出现的结果担忧....
老实讲，对于此种担忧乃至恐慌，戎评是持保留态度的。
原因很简单，咱们隔壁的这个邻居啊，且不谈当下实力如何，至少在可以预见的未来，其国家前途可以说是“毫无希望”的。
这并非歧视。
戎评始终坚信，一个国家乃至民族的发展，固然需要精英的带领，但是更多的，还是不能离开大众的智慧！
一个愚民充斥的民族，必然是毫无希望的民族，一个上下割裂的国家，必然不会真的有其表像所展示的那般强大。
中国早在千年前就已经用历史证实了“上品无寒门下品无士族”将会导致怎样险恶的结果，而近代中国的百年屈辱又告诉我们，唯有广开民智、唯有立足人民，一个民族，一个国家，才会真真正正的走向复兴、走向强大！
我们该去关注一个老旧帝国主义的痛苦呻吟吗？
我们该去关注一坨烂泥又刷存在感的作死无趣吗？
在戎评看来，我们与其去关注这些必将被历史清扫的渣滓，还不如去关心当下一些存在于我们自身的“隐忧”！
2020年6月12日，山西省教育厅发布针对“仝卓伪造应届生身份参加高考”一事的调查处理通报：
经调查核实，仝卓以伪造应届生身份，于2013年参加了多所高校的专业课考试，并参加了当年高考。目前，山西省招生考试管理中心已作出仝卓参加山西省2013年普通高校招生全国统一考试各阶段、各科成绩均无效的处理决定。
仅仅只有一个“仝卓”吗？
戎评只一句：坏我国家根基者，断我民族复兴，人才遴选之途者，该死！
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