讽刺！玩坏缅甸的人，不用承担任何责任！
来源：虚声（公众号ID：lxlong20）
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缅甸的乱，加剧了。
中资企业被打砸，只是冰山一角。
美国撤离外交人员，也只是冰山一角。
现在缅甸内部——
由于抗议者与军警对立，伤亡数字不断上升，被捕数字不断上升。军政府已经切断移动网络，只留下部分光纤网络。
由于军阀与政府军对抗，造成难民不断。泰国与缅甸边境，缅甸的难民想去泰国而不得，自己老家不敢回，进退两难。
缅甸乱到什么程度？连正在国外参加选美小姐的缅甸姑娘，都无心比赛；利用选美时的关注度呼吁国际社会帮帮缅甸。
现在都21世纪了，缅甸老百姓为什么这么可怜？或者换一个角度，究竟谁把缅甸玩坏了，却让老百姓承受生离死别？
我想起波兰诗人斯坦尼斯洛的那句名言：雪崩时，没有一片雪花是无辜的。
但是对于一个国家的乱局，首先是精英阶层的锅。
缅甸的精英集团大致有四块——
军方代表的军人政客集团；
民盟代表的文官集团；
军阀代表的地方势力；
游走于各派之间的僧侣集团。
这四大精英集团以及其幕后支持者的对抗，是缅甸如今乱局的罪魁祸首。
01 民盟与军方
民盟和军方对抗，是如今缅甸乱局的导火索。
2月1日，军方发动政变，逮捕昂山素季等民盟代表的文官集团核心。
但民盟并没有束手待毙，民盟党籍议员于2月5日自发成立缅甸联邦议会代表委员会（CRPH），自发任命了临时副总统和多位临时部长。
——相当于告诉世界，文官集团不认可政变，与军方做切割。
军方当然也不是吃素的，在3月21日，宣布联邦议会代表委员会为非法组织。
——相当于彻底撕破脸。
既然撕破脸，那就互相伤害吧。缅甸联邦议会代表委员会于3月31日发布通告称，废除缅甸现行的2008年宪法。
——相当于刨军方的根。到了这一步，双方基本上就没有余地了。
为什么缅甸《2008年宪法》那么重要？答曰，它可以让军方的政变合法化。
在大多数国家，军方政变都是了不得的大事。
但缅甸是神奇的地方，军方政变不过是走一个程序。
所有这一切的根源都在于神奇的2008年宪法。因为那部宪法，缅甸表面上和美国类似的两院制体制，变成了富有缅甸特色的政变体制。
缅甸《2008年宪法》神奇在哪里呢？它并未明确规定国防军司令（敏昂莱）受总统指挥，或者国防军司令由总统兼任，只说缅军保持绝对的独立性。
——军队成了超然于缅甸行政体系的政治力量，而且自成体系、根本不受文官政府的指挥和领导。
昂山素季已经被军方逮捕好几次了，只要军方看她不顺眼就把她关起来
缅甸大政方针由国防安全委员会主导。而该委员会中的11个委员，大部分都是缅军高级将领。相当于说，缅甸的大政方针均由缅军深度参与制定。
缅甸国防军司令犹如泰国的国王。所以缅甸政变，权力要移交给国防军总司令敏昂莱，就像泰国政变，权力要移交给泰王一样。
当年昭和军阀或纳粹军方都没有这么大的权力。幸好缅军实力有限，只能在缅甸一亩三分地瞎折腾。如果地球村的军方都像缅军这么玩，那么世界大战将是常态。
从军方角度来说，发动政变是为了维护宪法，维护国家传统与稳定。
从文官集团来说，一定要推翻2008年宪法，才能彻底解决军人干政问题。
缅甸的悲剧就在于，文官集团和军方都打着“为缅甸好”的旗号，进行死磕；但遭殃的却是老百姓。
在民盟和军方之间，另一个左右局面的筹码，就是地方军阀。
02 民盟与军阀
缅甸的局面，类似于北洋政府时代，到处是军阀。一旦局面有风吹草动，各路军阀就会抓住一切机会争夺利益，至少也要刷一波存在感。
4月3日到4日，已签署NCA（全国停火协议）的10支民武组成PPST（和平工作领导组），召开视频会议，随后发布14/2021号会议声明。
它们在声明中达成了以下共识：
1. 要求国管委（军方）立即停止对民众们的屠杀及开枪镇压。
2. 要求立即释放抓捕的所有人士。
3. 继续支持全民开展的春天革命和CDM公民抗命运动。
4. 欢迎及支持，CRPH（联邦议会代表委员会）宣布废除2008年宪法的通告。
5. 欢迎CRPH发布的联邦民主宪章，作为一项为建设联邦民主国度做出的努力。
——这份声明，其实就是要联合民盟，和军方划清界限。
单凭民盟文官集团，干不过军方。
单凭地方军阀，也干不过军方。
如果民盟和军阀联合，相当于笔杆子和枪杆子结合；再加上西方的支持，那么就具备了和军方抗衡的实力。
但民盟与军阀的联合，注定无法形成合力。原因很简单，缅甸历史上，文官集团和军阀也曾合作过，但很失败。
1947年，昂山将军（昂山素季的父亲）被刺杀，吴努担任政府首脑和当时缅甸主要政党反法西斯人民自由同盟领袖。1948年缅甸宣布独立后，吴努担任第一任总理。
吴努领导的缅甸政府，比较接近文官治国。但是因为吴努政府始终搞不定军阀，经济糟糕，最终在1962年被吴奈温将军推翻；缅甸由此进入军政府模式，一直持续到2015年。
现在即便民盟和军阀联合，干翻了军方；缅甸局面也就相当于回到吴努时代。那么很快民盟和军阀就会翻脸，然后催生出新的军政府，形成一个轮回。
但是在轮回的过程中，一定是缅甸老百姓遭殃。就在上周，缅甸军队轰炸了克伦民族联盟（较大的军阀之一）控制的地区。
七千多克伦人不得不离开家园避难，其中约三千多人越过边境逃往泰国。
但是泰国政府又不收留他们，只能提供一部分人道主义援助。
于是这群可怜人躲在边境，进不得，也退不得；充分体现出乱世人不好当。
这还是初期，双方只是试探性地交手。毕竟说到底，理论上都是缅甸自己人。缅军也不好意思大开杀戒，伤亡还不算大。
但如果按照NCA发的声明，那么地方军阀和缅军完全撕破脸，大规模的开战将不可避免。如果域外大国选择支持地方军阀，那么缅甸局面就向叙利亚方向发展。难民会更多，伤亡会更大。
那么军阀和军方是否有妥协余地？
03军阀与军方
如果说民盟和军方的矛盾是缅甸乱局的导火索，那么军阀和军方的矛盾就是缅甸乱局的根源。因为从缅甸建国起，双方就开始干仗，一直干到现在。
缅甸军阀之所以这么有特色，除民族矛盾复杂（还有掸族、克伦族、若开族、孟族、果敢族、克钦族、克耶族、德昂族等，甚至还有一直想建立穆斯林国家的罗兴亚人）之外，至少还有几个原因——
原因之一，源源不断的经济收入。
打仗得有钱。军阀也一样，对抗军方也要钱。
军阀的收入主要是翡翠、毒品、边境赌场和木材。
缅甸以翡翠著称，翡翠收入可观。翡翠产地只在缅北帕敢，那是克钦武装的地盘。
军阀控制的地区，种毒、制毒、贩毒服务产生巨额利润。正因如此，缅甸成为世界毒品之源头。
另外军阀大部分都在边境地区，可以控制边境赌场。经常可以从新闻中看到，有中国人被骗到缅甸黑赌场，输得倾家荡产。
军阀有了这些经济收入，就可以购买武器，吸纳成员，和军方对抗。
即便如此，在武器装备方面，军阀也无法和军方对抗。而这么多年，军阀之所以能抗住军方的进攻，很重要的一个因素在区域优势。
原因之二，区域优势。
由于军阀占据的都是边境山区，极大制约了政府军的大型重型武器装备。
与此同时，使用轻武器的军阀熟悉山区的每一条路、每一道梁。
另外军阀一般占据边境线，可以依托边境线作战。军方在边境作战时，则要小心翼翼，避免炮弹一不小心落到周边国家。要知道缅军的战斗力，对别国军队并无优势。
最重要的一点是，缅甸军阀都是地方民族武装，都能得到自己民族的支持。他们亦军亦民，平时是老百姓，战斗时是战士。
因素三，军阀和军方相互依存。
军政府能统治缅甸那么久，是因为地方军阀存在。缅甸的主体民族希望军方能完成民族统一。
正因为军阀闹分裂，军政府才能打着统一国家的旗号长期得势。
某种意义上来说，军政府和军阀是相互依存的关系。
没了军阀，军政府自己也不知道自己该干什么。为什么这么说？因为军政府有一个致命的弱点，就是统治缅甸这么多年，却把缅甸经济越搞越烂。
04 军方的弱点
缅甸和泰国各方面都比较类似，但缅甸经济被泰国甩掉一大截。
现在泰国人均GDP是缅甸的5倍多，人均寿命比缅甸长10岁。
按照缅甸军政府的搞法，经济不会有本质的改变。缅甸人的生活水平，也不会改变。历史上缅甸经济最好的年头是1936年，那还是英国统治时期。
英国从1824年征服缅甸，直接殖民统治缅甸一百多年。但是缅甸人并不痛恨英国。昂山素季的丈夫和孩子都是英国人，这丝毫没有影响缅甸人对她的支持。
其根源在于，英国像大力建设印度一样建设缅甸。
英国殖民统治时期，缅甸的铁路和公路里程也有了显著增长，教育得到极大改善。英国殖民当局的一系列举措，为缅甸后来的经济繁荣奠定了坚实的物质基础。
1936年，缅甸的经济总量超过120亿美元，人均GDP大约776美元，这个数据在当时的亚洲首屈一指，甚至超过日本。
直到如今，缅甸人均GDP其实也就和1936年类似。也就是说缅甸独立之后这些年，人均GDP基本上没有变化。
如果算上通货膨胀，缅甸独立之后一直稳步地走下坡路，成了亚洲最差。
就缅甸的资源与地缘来说，任何一个势力统治缅甸这些年，起码经济上都不会比军政府干得差。
这也是缅甸人不排斥外国势力干预、以及支持昂山素季的根源所在。归根结底，缅甸人日子不好过，渴望改变。这也是军政府这轮政变，遇到极大阻力的根源。
但是缅甸问题，远不止军方、民盟、军阀这么简单，起码还隐藏着一个影响力不输任何一方的僧侣集团。
过去不论是军政府还是吴努时代的文官政府，以及昂山素季治理缅甸这几年，经济都搞不上去，很大一部分原因就在僧侣集团。
05 僧侣集团
按照大部分吃瓜者的理解，僧侣应该是一群超脱尘世的高人。
然而在缅甸，僧侣既可以超脱世外，也可以留恋红尘。
当然缅甸的街头示威还有一个特色：僧侣上街散步。如果没有僧侣参与，意味着示威可防可控。如果僧侣也上街示威，意味着出现巨大的变数。1988年（昂山素季从英国回缅甸那年），缅甸僧侣上街就把奈温军政府给闹垮台了。
这次，僧侣也出来了。
那么在1988年，缅甸僧侣为什么要走上街头呢？
那是因为吴奈温将军在1962年武力夺权之后，干过一件非常之事，即通过军方权威严格执行“政教分离”政策，采取一系列措施遏止僧侣参与缅甸政治。
按照立体史观大周期律，在任何时代任何国家任何民族搞“政教分离”，都是一件足以载入史册的大事情。
首先，政教分离有可能开创一个大时代。
秦汉时代建立中央集权制，就是确立世俗政权的权威，从根本上排除宗教对体制的干扰；本质上来说，也是一种政教分离。随后华夏文明在农耕文明阶段，一直处于世界前列。
17世纪工业文明来临，英、法、德、美进行宗教改革，让上帝归上帝、凯撒归凯撒，就是在搞政教分离。欧美由此在工业文明阶段占尽先发优势。
其次，政教分离即便开创不了大时代，也会触及到很多人的利益。
凯末尔将军时代的土耳其、巴列维王朝时代的伊朗，都曾推动伊斯兰世界的政教分离，都曾取得一定成绩，但都被教士集团反攻倒算，最终失败。
缅甸的僧侣阶层，其实也是特权阶层，类似于伊斯兰世界的教士阶层。
吴奈温想搞政教分离，也有效仿巴列维王朝（那时的伊朗蒸蒸日上）之意，也想干一番大事业。
然而历史证明，想要政教分离成功，必要条件之一是经济大发展。
但经济发展并不能保证政教分离成功。巴列维把伊朗经济搞得蒸蒸日上，最终尚且失败了。吴奈温连经济都没搞好，他的政教分离政策注定失败。
僧侣集团的目标很简单，不论是军政府还是民盟，甚至地方军阀，都不要动寺庙的财产，不要动僧侣的奶酪。
这次僧侣上街，其实也是两手下棋——
如果军政府最终镇压了民盟，那么一切涛声依旧。因为军政府只想维稳，无力搞改革。
军政府维稳，就要依赖僧侣阶层。
如果军政府被民盟与军阀联手推翻，那么僧侣阶层也相当于上街有功，可以尽可能地守护自身利益。因为民盟有可能搞改革，有可能触碰到僧侣的奶酪。
简而言之，僧侣是缅甸的风向标。只要他们上街，就意味着历史十字路口的大动荡。
当军方、民盟、军阀、僧侣代表的缅甸精英阶层轮番上台表演时，那就意味着，缅甸人要吃苦头了。某种意义上来说，他们合伙玩坏了缅甸，却不用担责。
最后再说一句——
如果只有军方与民盟表演，或者说军方与军阀表演，缅甸老百姓可能只吃小苦头。
如果他们同时出场，缅甸老百姓大概率要吃大苦头。
以缅甸的走势看，可能成为封闭的伊朗，也可能成为内乱的叙利亚。
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