周德宇：爱泼斯坦案是美国精英道德的“斩杀线”
【文/东方军事专栏作者 周德宇】
前几天有个朋友问我怎么看“牢A”，问我他里面说的很多惊悚的事情，比如吃人，到底是不是真的。我本来想要找一找新闻和数据来更详细地讨论这件事，结果这两天美国司法部又公布了新一批爱泼斯坦档案，我倒是省事了。
其实这些年来，爱泼斯坦档案断断续续公布了很多回，已经没太多新鲜东西了。但是对于中国人来说，在去年经历了以“牢A”为代表的对美国社会的一系列“祛魅”之后，爱泼斯坦案倒是提供了更多新鲜素材。
中国人终于开始意识到，爱泼斯坦案所反映的黑暗，不是一种可以被忽视或者仅仅被当做猎奇来看待的异常，而是一种系统性的病态，是整个西方社会运行的常态。
某种程度上讲，爱泼斯坦案对中国人来说，是一种“文化冲击”。爱泼斯坦案真正需要关注的，不只是其涉及的规模之大、底线之低，而是爱泼斯坦所经营的这一整套体系，是如何根植在整个西方社会之中，成为其发展不可分割的一部分。
对于成长在新中国的当代人来说，最难理解的部分可能就在于此。为什么爱泼斯坦案这样的黑暗，为什么“斩杀线”这样的残酷，可以在西方社会长期存在？
在新中国成立前，中国历史上当然也不乏“人相食”的年代，不管是比喻意义上的还是实际意义上的。但是即便在古代，“斩杀线”这样的水深火热，以及爱泼斯坦这样的穷奢极欲，都往往被视为只应该发生在乱世，或者说乱世之兆。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”不应该是发生在安史之乱这样的时期吗？石崇斗奢这种事不应该是预示着王朝的崩溃和乱世的降临吗？而且这些事情应该发生在21世纪，自诩最为发达文明的国家吗？
然而这个所谓的当前世界上最发达的国家，正是建立在人人不平等的基础之上的。
正如同那个写下“人生来平等”的漂亮话的杰斐逊，自己就是个奴隶主一样，美国的建立与发展，整个西方资本主义文明的进步与扩张，都是建立在这样一种虚伪之上。只要将一部分人开除人籍，那么当然就能够实现另一部分人的“人人平等”。
美国为什么是最发达的国家？因为美国是这一套将人吃干抹净的系统的集大成者。从建国之初，美国就是建立在屠杀原住民而夺来的土地之上，以及奴役黑人所建立的经济之上，以及将这一切奴役和屠杀都合理化的宗教与文化之上。
即便内战之后，美国的奴隶制在表面上被消除，但是对少数族裔实质性的奴役也从未停止。为什么奴隶制需要一场内战才能被终结？因为奴隶制种植园实在太赚钱了。这种不把人当人的经济制度，并不是后世一些人所说的什么落后的象征，而是与美国、与当时整个西方的资本主义经济发展紧密融合在一起的。
所以你猜美国南方那些奴隶被解放之后都去哪里了？当然大多数仍然回到种植园，虽然名义上不是奴隶，但是仍然做着一样的事情。
而随着美国从二十世纪开始在全球进行扩张，它所能奴役和屠杀的对象又得到了极大的扩展，无论是直接在美国土地上被奴役的“非法”移民，还是被美国操控的世界各国。
而与这一套实践相匹配的，是一套宗教化的世界观，将人类分为人和非人并视为常态的思想道德体系。无论是以宗教的名义剥削穷人和屠杀异教徒，还是以种族主义的名义殖民和奴役其他族裔，或者是以所谓自由资本主义合理化富人的为所欲为，甚至是近年来硅谷新贵们搞出来的一系列AI和生物医药上的所谓奇点理论……这些理念都是服务于一个目的，就是将世上的人分为人与非人，将一部分人划分为被神或者被时代所抛弃的东西，让其他人可以毫无负担地对他们为所欲为，也让他们甘心接受一切命运。
这种资本主义和宗教的结合，是很多生活在世俗的新中国的人所难以想象的。
当然，说是宗教，其实本质就是邪教。很多在我们看来愚昧、残忍、邪恶的宗教观念，在西方社会是很受欢迎的。
所以你会看到，爱泼斯坦档案里面那些精英权贵们，像讨论牲口一样讨论如何从全世界索取和虐待供他们享乐的男女时，像在讨论游戏一样讨论如何操控各国政治经济……这并不只是少数人的黑暗和堕落，而是整个西方社会的运转常态。
虽然每次爱泼斯坦档案出来，西方人就会照例义愤填膺，好像这是什么了不得的事情，但是现实中，你会发现从上到下一切如常，没有人真的关心帮助受害者，也没人关心惩治加害者，因为这一切都太平常了。
就好像我以前在讨论阴谋论的时候反复强调的，真正的阴谋就是摆在眼前的日常，就是你坏事做尽丧尽天良也无需面对任何后果的从容。
你看爱泼斯坦经营的庞大政商网络，需要什么秘密暗号和精英小团体吗？他根本不需要。因为全世界的权贵精英他都能接触，都能为其服务，都能互换利益。而这些权贵精英就是那些在第五大道公开杀人也不用承担责任的人，他们有什么可遮掩的？
1 2 下一页 余下全文不分党派，不分领域，不分国籍，从克林顿这种民主党人到特朗普这种共和党人，从盖茨这种科技精英到安德鲁王子这种外国权贵，甚至连霍金和乔姆斯基这种学者，爱泼斯坦也都照顾到了，还能落下什么人？大家都有责任等于大家都没责任。
你看美国司法部副部长在公布最新这批爱泼斯坦档案时，说的是人话么？
“有很多可怕的（horrible）照片似乎来自爱泼斯坦或者他周围的人，但这并不意味着我们能起诉什么人。”
我看最Horrible的不是那些照片，是这句轻描淡写的话。
当然，考虑到在明尼苏达当街杀人的ICE小喽啰都能够逃脱惩罚，那些权贵们就更不用说了，这也没什么奇怪的。
有人可能问，爱泼斯坦自己不就死了吗？是啊，因为爱泼斯坦终究只是个掮客，他不是掌握权力的人。当他自己对权贵们不再有用的时候，他就和当初被他残害的人一样，被当成草芥了。
权贵们唯一需要考虑的，就是如何厚起脸皮装无辜。
像克林顿夫妇这样已经跟爱泼斯坦深度绑定的，这两天突然决定在国会作证，无非是想做个姿态把自己洗白，不可能真说出什么东西。
而马斯克这两天就春风得意了，因为他说自己没上过爱泼斯坦的岛，他可以把自己包装成老实清白的人，即便熟悉马斯克的都知道他自己玩得有多花。
然而，你从已公布的邮件中都可以看到，并不是马斯克自己不想上岛，也不是马斯克跟爱泼斯坦不熟。马斯克跟爱泼斯坦聊了好几次想去岛上开趴，只是因为种种原因暂时没有成行罢了。
当然，相对来说，马斯克这种移民新贵跟西方社会那些“老钱”相比，确实可能关系没那么亲。真要说脸皮厚的，还得是那个坐在白宫里的特朗普。
这些年来，特朗普跟爱泼斯坦的亲密照片和互动已经不知道公布了多少轮，但是特朗普仍然能够把每一次爱泼斯坦档案的公布都包装成自己的政绩，将自己打造成揭露爱泼斯坦阴谋的正义人士，并再次顺手打击一下自己的民主党政敌。
公布爱泼斯坦档案，揭露爱泼斯坦死亡真相，可是当年特朗普吸引MAGA的一项核心纲领。曾经很长一段时间，MAGA们都相信特朗普和其他权贵不一样，特朗普是少数愿意帮助他们这些平民对抗权贵的救星。
但是随着特朗普跟爱泼斯坦的关系被更多地揭露出来，MAGA们能怎么办呢？少部分MAGA，比如著名议员玛乔丽·泰勒·格林（MTG），因为爱泼斯坦的事情跟特朗普闹翻，结果是她自己不得不被迫放弃竞选连任。大部分的MAGA，最后还是选择性装瞎或者是真瞎，坚定地跟特朗普站在一起，誓死捍卫他的清白。
当然，也不是不能理解这种心态。如果你发现这个社会上几乎每一个精英权贵都在爱泼斯坦的网络里，都在共享那些资金人脉声色犬马，从左到右从政到商没人是干净的，那你去追着特朗普不放又有什么意义？五十步也比一百步强一点吧？
很多中国人也理解不了这种无力的心态，毕竟造反是贯穿中国历史的，王侯将相宁有种乎？所以他们不能理解，底层如此水深火热，权贵如此草菅人命，为什么这个社会运行还一切如常？因为不能忍受不能合理化这一切的人，已经在历史的发展中被淘汰了。毕竟他们还能怎么样呢？持枪权最多用来杀杀平民，真指望拿这些烧火棍对抗飞机大炮和军警宪特吗？
如果你不能理解这种状况，你就可以想想全世界那些犯罪集团或者恐怖组织控制的地盘，比如东南亚的电诈园区或者毒品种植园。在没有外力干预的情况下，这些靠着欺骗和恐怖所维持的社会可以具有很强的生命力甚至竞争力。社会的运转从来不需要大家都过上好日子，只要其中一部分人非常滋润的生活，让另一部分人无力或者不愿反抗，就足够了。
而美国就是这个世界上最大的电诈园，爱泼斯坦案不过是揭露电诈园区本质的日常一幕。美国向你许诺自由资本主义带来财富，但是爱泼斯坦案告诉你这些财富来自于对普通人的剥削和屠杀；美国向你许诺自由选举带来民主，爱泼斯坦案告诉你这些各方精英权贵都是一家没有区别；美国向你许诺司法独立带来公正，爱泼斯坦案告诉你刑不上大夫绝不会让有罪的权贵受罚……当然，少数幸运儿也能在电诈园赚到钱，但是当你发现电诈园光鲜表面的背后真相，不想接受现状，爱泼斯坦案也会告诉你，反抗是没有结果的，你只会像路边的野狗一样死掉，不会有人看你一眼。
所以为什么我在这里谈美国的黑暗，跟中国人有什么关系？因为直到今天，都有无数人在中国复读电诈园区的通稿，想要把中国也变成他们的园区。这不该是中国，也不该是人类的发展方向。
打击诈骗，人人有责。
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前几天有个朋友问我怎么看“牢A”，问我他里面说的很多惊悚的事情，比如吃人，到底是不是真的。我本来想要找一找新闻和数据来更详细地讨论这件事，结果这两天美国司法部又公布了新一批爱泼斯坦档案，我倒是省事了。
其实这些年来，爱泼斯坦档案断断续续公布了很多回，已经没太多新鲜东西了。但是对于中国人来说，在去年经历了以“牢A”为代表的对美国社会的一系列“祛魅”之后，爱泼斯坦案倒是提供了更多新鲜素材。
中国人终于开始意识到，爱泼斯坦案所反映的黑暗，不是一种可以被忽视或者仅仅被当做猎奇来看待的异常，而是一种系统性的病态，是整个西方社会运行的常态。
某种程度上讲，爱泼斯坦案对中国人来说，是一种“文化冲击”。爱泼斯坦案真正需要关注的，不只是其涉及的规模之大、底线之低，而是爱泼斯坦所经营的这一整套体系，是如何根植在整个西方社会之中，成为其发展不可分割的一部分。
对于成长在新中国的当代人来说，最难理解的部分可能就在于此。为什么爱泼斯坦案这样的黑暗，为什么“斩杀线”这样的残酷，可以在西方社会长期存在？
在新中国成立前，中国历史上当然也不乏“人相食”的年代，不管是比喻意义上的还是实际意义上的。但是即便在古代，“斩杀线”这样的水深火热，以及爱泼斯坦这样的穷奢极欲，都往往被视为只应该发生在乱世，或者说乱世之兆。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”不应该是发生在安史之乱这样的时期吗？石崇斗奢这种事不应该是预示着王朝的崩溃和乱世的降临吗？而且这些事情应该发生在21世纪，自诩最为发达文明的国家吗？
然而这个所谓的当前世界上最发达的国家，正是建立在人人不平等的基础之上的。
正如同那个写下“人生来平等”的漂亮话的杰斐逊，自己就是个奴隶主一样，美国的建立与发展，整个西方资本主义文明的进步与扩张，都是建立在这样一种虚伪之上。只要将一部分人开除人籍，那么当然就能够实现另一部分人的“人人平等”。
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即便内战之后，美国的奴隶制在表面上被消除，但是对少数族裔实质性的奴役也从未停止。为什么奴隶制需要一场内战才能被终结？因为奴隶制种植园实在太赚钱了。这种不把人当人的经济制度，并不是后世一些人所说的什么落后的象征，而是与美国、与当时整个西方的资本主义经济发展紧密融合在一起的。
所以你猜美国南方那些奴隶被解放之后都去哪里了？当然大多数仍然回到种植园，虽然名义上不是奴隶，但是仍然做着一样的事情。
而随着美国从二十世纪开始在全球进行扩张，它所能奴役和屠杀的对象又得到了极大的扩展，无论是直接在美国土地上被奴役的“非法”移民，还是被美国操控的世界各国。
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这种资本主义和宗教的结合，是很多生活在世俗的新中国的人所难以想象的。
当然，说是宗教，其实本质就是邪教。很多在我们看来愚昧、残忍、邪恶的宗教观念，在西方社会是很受欢迎的。
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