他的遗产，是最深入人心的五个字！
原创： 吴鹏飞
来源公众号：吴鹏飞观点
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伟大领袖终其一生不碰钱、无私产、没地没房，所以他曾经对来访的英国名将蒙哥马利说，我一无所有，没有什么东西可以继承，所以我的接任者叫接班人。他已经逝世了44年，但人民还是如此深切地怀念他，在他的纪念堂前排着等候参观的蜿蜒长蛇阵。
这创造了世界政治史上的一个奇迹。之所以出现这种奇观，是因为他是五千年来第一个站在天安门城楼上高呼人民万岁的国家领导人，他是第一个把“为人民服务”作为个人和政党的一种信仰、一种宗旨、一种追求、一种戒律的提出来的大政治家。
为人民服务，是伟大领袖的一项伟大发明，也是他留下的最宝贵的政治遗产。这五个字家喻户晓，妇孺皆知，成为了共产党人一切行动的指南，成为了人民衡量共产党人的最高尺规。正是这五个字，使伟大领袖和他的党区别于古今中外一切统治者和政治组织。
一九四四年，伟大领袖在延安作了一个叫做《为人民服务》的演讲，凝聚了他关于共产党性质的长期思考的结晶，体现了他对党员言行要求的最高规范。他用“为人民服务”这五个字，概括了中国共产党的奋斗目标、政党性质、工作要求和检验标准。
这个著名演讲提出了几个非常鲜明的观点。其一是，我们的共产党和共产党所领导的革命队伍，完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。其二是，只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
其三是，人总是要死的，但死的意义有不同。或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。伟大领袖提出的这个政党定位思想，为中国共产党人留下的一个永恒的精神紧箍咒。
他强调共产党彻底无私，完全为人民利益工作；为了人民的利益，要不断纠错和改进工作；为人民利益而死就是死得其所。这样的境界是很高的。今天，很多党员已经严重背离了这个思想，根本不知道为人民服务的思想包含着如下深刻的含义。
第一，为人民服务，就意味着人民是主人。伟大领袖提出，自己的政党唯一的工作就是全心全意为人民服务，别无其他。这等于明确宣称，人民才是国家的真正主人，任何政党都永远只是人民的仆人。这是孙中山先生“天下为公”概念的同义表述。
伟大领袖的意思很清楚，如果一个政党为人民服不好务，或不为人民服务，那这个政党就会被淘汰，就会消亡，就要接受人民的裁判，而退出历史舞台。所以伟大领袖那一代的共产党人，终其一生都在毫不松懈地为人民服务。
第二，为人民服务，就意味着要与人民打成一片。远离人民、高高在上，不可能为人民服好务。深入到人民中间，倾听人民的呼声、解除人民的疾苦、为人民谋幸福，在伟大领袖看来是天经地义的事情。伟大领袖是共产主义信仰者中的真正的人民派。
老一代中国共产党人与人民有一种天然的血肉联系。今天的党，应该继承这一思想，形成非常科学的、制度化的机制，鼓励那些与人民亲近的党员、逼迫那些与人民不亲近的党员，走进人民中间。把为人民谋利益，作为一切工作的出发点和落脚点。
第三，为人民服务，就意味着要虚心接受监督，随时改正错误。伟大领袖特别强调这一点，要自己的政党注意防微杜渐，保持执政的合法性。为人民服务不能是唱高调，不能是强加于人的服务，不能是作秀式的服务。
服务的好不好，人民满不满意是关键指标。中国共产党应该在伟大领袖这个思想的指导下，完成前人没有完善的制度建设，要让人民对党员和官员的监督，落到实处，如党的领导人所言，要改变人民理论上有权力，实际上没有权力的局面。
第四，为人民服务，就意味着要对人民的长中短期利益负责。一个真正为人民服务的政党，既要照看人民的短期利益，提高生活水平的需求，也要照顾人民的中期利益，精神文化发展的追求，更要着眼人民的长期利益，国家和民族长治久安的愿望。
伟大领袖很多当时看似急切的决策，今天的人民体会到了他的英明和前人栽树的伟大牺牲精神。当时勒紧裤腰带搞得那些几乎不可能完成的基础建设、重工业先行的工业化、科技文教进步和两弹一星一艇（核潜艇）等等，给中华复兴打下了雄厚的基础。
第五，为人民服务，就意味着首先要为人民的最高利益服务。人民的最高利益是什么？就是国家的战略安全，就是国家民族的存亡问题，就是国家和民族能不能保留球籍的问题。在地球上，人类生存竞争的本质，就是竞夺生存空间和生存资源。
伟大领袖昭示我们，作为一个合格的政党，在民族存亡续绝关头要有不惜牺牲一切的大无畏精神；怀有一党之私，不能完全为国家民族安危赴汤蹈火、万死不辞的政党，不能算为人民服务的政党。不能为国家民族战略安全承担起完全责任的政党，必败无疑。
第六，为人民服务，意味着改造人民的精神面貌和提高人民的综合素质。在中国这样一个百年落后挨打，曾经几乎丧失文化自信，被帝国主义殖民政策压得喘不过来气的国家，应该有人站得更高、看得更远，帮助人民树立信仰，恢复自信，重建血勇。
绝对不能与汉奸型人格的学者，或者西方政治文化的代言人公知搞什么民主议政。要坚定不移的坚持某种威权主义，按照百年发展大计，不被短期民意左右，团结教育人民共同前行，直到人民成熟起来，这才是真正的为人民服务。
第七，为人民服务，就意味着不能谋取私利。伟大领袖的用语是完全彻底为人民服务，也就是说共产党除了为人民谋利益，不能为自己谋利益。用党的领导人的话说，要发财就不要当官，要当官就不能发财。共产党员不能谋取法规规定以外的任何私利。
换句话说，共产党员应该是一些大公无私，一心为民的人物。为什么伟大领袖要这样高标准地要求自己的同事呢？因为他确信，如果没有这样一个红色圣徒的精英集团来领导人民，百年苦难的中国，一盘散沙的中国，很难实现凤凰涅槃。
第八，为人民服务，意味着对政党的合法性提出了最高的要求。伟大领袖有一种伟大的政治洁癖，他实际上提出了一个评判一切政党合法性的唯一原理。在他看来，用武装斗争和用和平竞选获得政权，用人民专政或是人民民主行使政权，都是形式问题。
一个政权的合法性，唯一判定标准，要看它是否完全为人民利益工作，是否以为人民服务为国本，如果不是，这个政党就没有真正的合法性。伟大领袖其实是提出了一个人类历史上划时代的政权合法性概念。
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