曹操读书--知行合一,化于无形

  • 贴身感觉:女人爱才可怜
    贴身感觉:女人爱才可怜
    女人爱才可怜  女人最可贵的地方,是爱才。  女人爱才,非常直接。他文采风流,才高八斗。他的尽,落笔非比寻常。他的电影,自成一格。他写的歌词,令人欢息。他的音乐,是天籁。只要男人拥有其中一种才华,足以使女人为他倾心。  男人的才情,令女人目眩,即使他长得像爱因斯坦或武大郎,女人仍心甘情愿爱他,并且在他怀才不遇、生活潦倒的时候,在经济上支持他。有财的男人很多,有才的男人太少,女人都想拥有一个。  女人最可悯的地方,也是爱才。  要知道所谓才子,其实是生性顽劣的天才儿童。他们非常难教,情绪多变,生活上却低能。...
  • 贴身感觉:总有一厢情愿
    贴身感觉:总有一厢情愿
    总有一厢情愿  两情相悦和一厢情愿之间,也许没有绝对矛盾,即使两情相悦,也有一厢情愿的时刻。富商后人争产案中,妾侍叙述当日丈夫续弦时没有知会她,是因为“他怕我不高兴!”旁人都不以为然,他那么富有,又有权威,妾侍依赖他生活,他怎会怕她不高兴?是她一厢情愿而已。  我想起已故华探长的三妾侍,她说:“虽然他有很多女人,他待我最好。”  这番记忆,忌无一厢情愿的成分?  我们把幻想变成事实,一厢情愿地美化对方所做的一切,猜度出他的意思,不须求证,便心领神会,营着一段爱情。  如果一直两情相悦下去,一厢情愿的事也许...
  • 贴身感觉:你给我多少分
    贴身感觉:你给我多少分
    你给我多少分  一位世伯问他的女儿:“你给爸爸多少分数?”  她答:“八十分。”  世伯十分欢喜,他一直以为他顶多只能得六十五分,所以不敢问,忍不住问了知道答案,喜出望外。  女人问男人:“做为一个太太,你给多少分?”  男人说:“给你九十八分。”  男人问女人:“做为男朋友,你给我多少分?”  女人说:“九十九分。”  对于分数,我们不会十分慷慨,给对方满分。  并非不满意他,只是,人并没有十全十美,我给他满分,他反而不相信,认为我哄他而已。但我还有期望,请继续努力。  但,我从来没有问过一个人,你给我...
  • 贴身感觉:男人的诺言
    贴身感觉:男人的诺言
    男人的诺言  对于承诺,男人非常慷慨。男人一生向女人所许下的承诺,多不胜数,几乎连他自己都忘记。男人知道,女人的爱情,离不开承诺,没有承诺,就是没有将来。男人若不向她许下承诺,女人难免想到这个男人只求片刻欢愉。  男人的承诺,无论说得多么扣人心弦,荡气回肠,内容都离不开对女人一生一世的保障。对着相爱的女人,他说:“无论将来变成怎样,我答应你,我会一直照顾你、保护你、爱你!”  对着那个不爱他,他却深爱着的女人,男人抱着受伤的心,凄然说:“无论将来变成怎样,无论你跟谁在一起,我会一直照顾你,保护你,为你做会...
  • 贴身感觉:男人的行骗罪
    贴身感觉:男人的行骗罪
    男人的行骗罪  法律上指出,一个人有一意图,透过言语或行为,欺骗他人,导致他人有损失,而自己得益,足以行成行骗罪。  那么,男人犯得最多的,可能是行骗罪。  男人为了把一个女人哄上床(意图),说尽甜言蜜语(言语),并极力追求她(行为),和她上床之后,便向她提出分手。  又或者,上床的时候,答应过她,不会再跟其他女人上床,后来,却不幸给她撞破他和另一个女人上床。这种行为,算不算行骗?  男人认为这种行为不算行骗,因为一男一女发生关系,不能只说男人得益,可能是女人得益,也可能是大家都得益。况且,所谓损失,是指...
  • 贴身感觉:男人的健忘症
    贴身感觉:男人的健忘症
    男人的健忘症  男人在有需要的时候,比女人更健忘。  有一种男人,经常忘记照镜子,或者是照过镜子之后,很快就把自己的本来而目忘得一干二净。  即使脸肉横生、满口金牙,他们仍然有勇气去追求漂亮的女人,仍然够死缠烂打。他们忘了自己的面貌,女人却忘不了。  男人会忘记照镜子,忘记自己的高矮学历财富内涵职位,忘记女朋友生日和拍拖纪念日,甚至忘记自己已经结婚。  所以婚后他们仍然去追求别的女人。一旦他的身份被女朋友揭穿,他会伤感地说:“噢!我是被逼的!”  到于他当初为什么忘记了,他会说:“因为我怕失去你!”或者说...
  • 贴身感觉:笑出眼泪的女人
    贴身感觉:笑出眼泪的女人
    笑出眼泪的女人  一个男人说,他不会令女人太快乐,害怕她们会笑出眼泪来。  他说,女人总是在男人千方百计令她快乐之际,悲从中来,含泪问男人:“你以后还会对我这样好吗?”  甚至说:“不要对我这样好,我怕你以后不会这样对我,我会更伤心!”  男人苦恼,他一心感动他所爱的女人,到头来却令她难过,男人还要安慰她。  他们总是不明白,女人到底是什么样的动物?她们总是在最快乐的时候胡思乱想!  其实在爱情路上,女人比男人居安思危。  男人在拥抱一个女人的时候,也许从未想过会失去。当女人对他好,他不会问:“你是不是永...
  • 贴身感觉:忘路之远近
    贴身感觉:忘路之远近
    忘路之远近  一个住在西环的男人,爱上一个住在上水的女孩子,每次约会,她都要匆匆道别,赶上最后一班火车。渐渐他觉得不耐烦,爱上一个住在湾仔的女人。  另一个男人,跟一个住在屯门的女子恋爱,每次约会后,他只送她到巴士站,要她自己回家,因为实在太远了,明天他还要上班。  但有一个住在香港仔的男人,和一个住在元朗的女子恋爱,每次约会后,他都坚持要送她回家,他觉得这是做朋友的本份。  于是他们先座巴士,再转地铁、转火车,再转小巴,才把她送回家。回程路上,灯火灿烂,每次他都忍不住在小巴上呼呼大睡。  他试过买下一部...
  • 贴身感觉:我这样爱有错吗
    贴身感觉:我这样爱有错吗
    我这样爱有错吗  有一天,无端地伤感,在平常不会通电话的日子里,摇了个电话给他。  未开腔已经哽咽,哧得他问我:“是不是撞车?给老板骂?是不是不舒服?”  噢,统统不是。  “只是想听听你的声音!”  “那为什么哭?”  “听到你的声音之后,很感动,所以就忍不住哭嘛!”  我其实是个很害怕寂寞的人,又有谁不怕寂寞呢?  正面爱情论者说,爱情不应该因为害怕寂寞、孤单,害怕被孤立而去爱。  可是,若有那么一个人,令你不再感到寂寞、孤单,不再感到被孤立,为什么不可以爱?  即使朋友前呼后拥,若当中没有执爱的人,...
  • 文化苦旅:后记
    文化苦旅:后记
    这本书中的部分篇目曾在《收获》杂志上以全年专栏形式连载过,后来又陆续被海外报刊转载,所以读到和听到的评论也就很多。在所有的评论中,我觉得特别严肃而见水平的是鄂西大学学报所设“《文化苦旅》笔谈”专栏中该校中文系五位教师发表的文章。(这个颇具规格的学报在英译中把《文化苦旅》简称为CPAT,原来他们对它的全译是CulturalPerplexityinAgonizedTravel,似乎略嫌重涩,什么时候很想请英语专家再斟酌一下。)我很惊讶鄂西大学对中国历史文化和当代散文艺术的思考水平,后来曾到武汉打听,得知这所大...
  • 文化苦旅:这里真安静
    文化苦旅:这里真安静
    我到过一个地方,神秘得像寓言,抽象得像梦境。  败多长住新加坡的人都不知道有这么个地方,听我一说,惊讶万分。  是韩山元先生带我去的。韩先生是此地一家大报的高级编辑,又是一位满肚子掌故的乡土历史学家。那天早晨,他不知怎么摸开了我住所的大铁门,从花园的小道上绕到我卧室的南宫下,用手指敲了敲窗框。我不由林然一惊,因为除了一位轻手轻脚的马来亚园丁,还从来没有人在这个窗下出现过。  他朝我诡秘地一笑,说要带我去一个很少有人知道的奇怪地方。我相信了他,他一定会发现一点什么的,就冲他绕来绕去绕到我这个窗下的劲头。  ...
  • 文化苦旅:华语情结
    文化苦旅:华语情结
    语言有一个底座。说一种语言的人属于一个(或几个)种族,属于身体上某些特征与别人不同的一个群。语言不脱离文化而存在,不脱离那种代代相传地决定着我们生活面貌的风俗信仰总体。  语言是我们所知道的最庞大最广博的艺术,是世世代代无意识地创造出来的无名氏的作品,像山岳一样伟大。  ——EdwardSapir:《语言论》  其一  说得真好,语言像山岳一样伟大。不管哪一种,堆垒到20世纪,都成了山。华语无疑是最高大幽深的巨岳之一了,延绵的历史那么长,用着它的人数那么多,特别有资格接受E.Sapir给予的“庞大”、“广...
  • 文化苦旅:漂泊者们
    文化苦旅:漂泊者们
    其一  败难相信一座如此繁华的城市会放逐出一块如此原始的土地,让它孤零零地呆在一边。从新加坡东北角的海岬雇船渡海,过不久就能看到这个岛。  船靠岸的地方有三两间简陋的店铺,一间废弃的小学。小学操场上壅塞着几十辆破旧轿车,据说是由于年老从城市里退休下来的,但因性能完好不忍毁弃,堆在这里,谁想逛岛驶一辆走就是。车盖车身积满了泥灰,看来并没有多少人来麻烦它们。  往里走,就是密密层层的蕉丛和椰林了。遍地滚满了熟落的椰子,多得像河边的鹅卵石。荒草迷离,泥淖处处,山坡上偶尔能见到一两家人家,从山脚开始,一层栅栏,又...
  • 文化苦旅:三十年的重量
    文化苦旅:三十年的重量
    其一  时至岁末,要我参加的多种社会文化活动突然壅塞在一起,因此我也变得“重要”起来,一位朋友甚至夸张地说,他几乎能从报纸的新闻上排出我最近的日程表。难道真是这样了?我只感到浑身空荡荡、虚飘飘。  实在想不到,在接不完的电话中,生楞楞地插进来一个苍老的声音。待对方报清了名字,我不由自主地握着话筒站起身来:那是我30年前读中学时的语文老师穆尼先生。他在电话中说,30年前的春节,我曾与同班同学曹齐合作,画了一张贺年片送给他。那张贺年片已在“文革”初抄家时遗失,老人说:“你们能不能补画一张送我,作为我晚年最珍贵...
  • 文化苦旅:家住龙华
    文化苦旅:家住龙华
    1988年12月15日。  我家住在上海西南角龙华。这是一个古老的地名,一闭眼睛,就能引出不少远年遐想。但在今天上海市民心目中,龙华主要成了一个殡仪馆的代名词。记得两年前学院宿舍初搬来时,许多朋友深感地处僻远,不便之处甚多。一位最达观的教师笑着说:“毕竟有一点方便,到时候觉得自己不行了,用不着向殡仪馆叫车,自己慢慢走去就是。”蒋星煜先生立即安慰道:“它不至于只会就地取材。”  我素来是乐天派,相信可以把这样的笑话轻松地说它几十年。最近竟然病了,而且不轻,说笑话稍稍有点勉强。请了病假,把学院的杂事推给几位朋...
  • 文化苦旅:腊梅
    文化苦旅:腊梅
    人真是奇怪,蜗居斗室时,满脑都是纵横千里的遐想,而当我在写各地名山大川游历记的时候,倒反而常常有一些静定的小点在眼前隐约,也许是一位偶然路遇的老人,也许是一只老是停在我身边赶也赶不走的小鸟,也许是一个让我打了一次瞌睡的草垛。有时也未必是旅途中遇到的,而是走到哪儿都会浮现出来的记忆亮点,一闪一闪的,使飘飘忽忽的人生线络落下了几个针脚。  是的,如果说人生是一条一划而过的线,那末,具有留存价值的只能是一些点。  把那些枯萎的长线头省略掉吧,只记着那几个点,实在也够富足的了。  为此,我要在我的游记集中破例写一...
  • 我为什么离开武汉
    我为什么离开武汉
    我为什么离开武汉  去年年底到了汉口。不想马上离开,也并不一定想住下。流亡者除了要跟着国旗走的决定而外,很难再有什么非这样或那样不可的主张。在汉口住了几日,长沙的友人便来信相约,可是在武昌华中大学的友人更是近水楼台,把我拉到他们的宿舍去。住了半个多月,冯焕章先生听到我已来到武昌,便派人来约,不但能给我一间屋子,而且愿供给我馒头与面条。这时候,华中已快放寒假,我的友人都预备回家,并且愿意带着我去。他们(都是江西人)要教我看看江西乡间的生活。我十分感激他们,可是愿留在武昌——卖稿子容易。与他们辞别,我便搬到冯...
    2016-02-14
  • 说胡萝卜
    说胡萝卜
    有一天,我们饭桌上有一样萝卜煨肉汤。我问我姑姑:“洋花萝卜跟胡萝卜都是古时候从外国传进来的吧?”她说:“别问我这些事。我不知道。”她想了一想,接下去说道:  “我第一次同胡萝卜接触,是小时候养‘叫油子’,就喂它胡萝卜。还记得那时候一奶一奶一(指我的祖母)总是把胡萝卜一切两半,再对半一切,塞在笼子里,大约那样算切得小了。——要不然我们吃的菜里是向来没有胡萝卜这样东西的。——为什么给‘叫油子’吃这个,我也不懂。”  我把这一席话暗暗记下,一字不移地写下来,看看忍不住要笑,因为只消加上“说胡萝卜”的标题,就是一...
    2016-02-14
  • 打人
    打人
    在外滩看见一个警察打人,没有缘故,只是一时兴起,挨打的是个十五六岁的穿得相当干净的孩子,棉袄棉裤,腰间系带。警察用的鞭,没看仔细,好像就是警棍头上的绳圈。  “呜!”一抽一下去,一下又一下,把孩子一逼一在墙根。孩子很可以跑而不跑,仰头望着他,皱着脸,眯着眼,就像乡下人在田野的太一阳一里睁不开眼睛的样子,仿佛还带着点笑。事情来得太突兀了,缺乏舞台经验的人往往来不及调整面部表情。  我向来很少有正义感。我不愿意看见什么,就有本事看不见。然而这一回,我忍不住屡屡回过头去望,气塞胸膛,打一下,就觉得我的心收缩一下...
    2016-02-14
  • 造人
    造人
    我一向是对于年纪大一点的人感到亲切,对于和自己差不多岁数的人稍微有点看不起,对于小孩则是尊重与恐惧,完全敬而远之。倒不是因这“后生可畏”。多半他们长大成人之后也都是很平凡的,还不如我们这一代也说不定。  小孩是从生命的泉源里分出来的一点新的力量,所以可敬,可怖。  小孩不像我们想象的那么糊涂。父母大都不懂得子女,面子女往往看穿了父母的为人。我记得很清楚,小时候怎样渴望把我所知道的全部吐露出来,把长辈们大大地吓唬一下。青年的特点是善忘,才过了儿童时代便把儿童心理忘得于干净净,直到老年,又渐渐和儿童接近起来,...
    2016-02-14
  • 童言无忌
    童言无忌
    从前人家过年,墙上贴着“抬头见喜”与“童言无忌”的红纸条子。这里我用“童言无忌”来做题目,并没有什么犯忌讳的话,急欲一吐为快,不过打算说说自己的事罢了。小学生下学回来,兴奋地叙述他的见闻,先生如何侗心,王德保如何迟到,和他合坐一张板凳的同学如何被扣一分因为不整洁,说个无了无休,大人虽懒于搭碴,也由着他说。我小时候大约感到了这种现象之悲哀,从此对于自说自话有了一种禁忌。直到现在,和人谈话,如果是人家说我听,我总是愉快的。如果是我说人家听,那我过后思量,总觉得十分不安,伯人家嫌烦了。当真憋了一肚子的话没处说,...
  • 银宫就学记
    银宫就学记
    不久以前看了两张富有教育意昧的电影,《新生》与《渔家女》(后者或许不能归人教育片一栏,可是从某一观点看来,它对于中国人的教育心理方面是有相当贡献的)。受训之余,不免将我的一点心得写下来,供大家参考。  《新生》描写农村的纯洁怎样为都市的罪恶所站污——一个没有时间一性一的现象。七八年前的《三个摩登女一性一》与《人道》也采取了同样的题材,也像《新生》一般地用了上城读书的农家子为代表。中国电影最近的趋势似乎是重新发掘一九三几年间流行的故事。这未尝不是有益的。因为一九三几年间是一个智力活跃的时代,虽然它有太多的偏...
  • 走!走到楼上去
    走!走到楼上去
    我编了一出戏,里面有个人拖儿带女去投亲,和亲戚闹翻了,他愤然跳起来道:“我受不了这个。走!我们走!”他的妻衷恳道:“走到哪儿去呢?  “他把妻儿聚在一起,道:“走!走到楼上去!”——开饭的时候,一声呼唤,他们就会下来的。  中国人从《娜拉》①一剧中学会了“出走”。无疑地,这潇洒苍凉的手势给予一般中国青年极深的印象。报上这一类的寻人广告是多得惊人:“自汝于十二日晚九时不别而行,祖母卧床不起,母旧疾复发,合家终日以泪洗面。见报速回。”一样是出走,怎样是走到风地里,接近日月山川,怎样是走到楼上去呢?根据一般的见...
  • 有女同车
    有女同车
    这是句句真言,没有经过一点剪裁与润色,所以不能算小说。  电车这一头坐着两个洋装女子,大约是杂种人罢,不然就是葡萄牙人,像是洋行里的女打字员。说话的这一个偏于胖,腰间柬着三寸宽的黑漆皮带,皮带下面有圆圆的肚子,细眉毛,肿眼泡,因为脸庞的上半部比较突出,上下截然分为两部。她道:“……所以我就一个礼拜没同他说话。他说‘哈啰’,我也说‘哈啰’。”她冷冷地抬了拍眉毛,连带地把整个的上半截脸往上托了一托。“你知道,我的脾气是倔强的。是我有理的时候,我总是倔强的。”  电车那一头也有个女人说到“他”,可是她的他不是恋...
    2016-02-14
  • 论东西
    论东西
    中国读书人向来不大在乎东西。“家徒四壁”不失为书生本色,做了官得“两袖清风”才算好官;爱积聚东西的只是俗人和贪吏,大家是看不起的。这种不在乎东西可以叫做清德。至于像《世说新语》里记的:  王恭从会稽还,王大看之,见其坐六尺簟,因语恭,“卿东来,故应有此物。可以一领及我。”恭无言。大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊曰,“吾本谓卿多,故求耳。”  对曰,“丈人不悉恭,恭作人无长物。”  “作人无长物”也是不在乎东西,不过这却是达观了。后来人常说“身外之物,何足计较!”一类话,也是这种达...
    2016-02-14
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