宋楚瑜参选，对韩国瑜是个考验！

作者 :正文注明 2019-11-16 06:03:21 审稿人 : admin 围观 : 次评论

原创：吴鹏飞
来源公众号：吴鹏飞观点
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湾湾的选举，波诡云谲，扑朔迷离，但蓝绿对决的格局最终成型。韩国瑜民调一直落后于蔡英文，但人气很旺，未来这两个多月，是有望赶超蔡英文的。但选情会咬得很紧很紧。

岂料，宋楚瑜为了亲民党立委选举的考虑，以77岁高龄，再次披挂上阵，刷存在感，这很有可能拖了蓝营的后腿，分散了蓝营选票，间接帮了蔡英文的忙。

湾湾民意的基本盘子，蓝营占52%，绿营占48%，如果蓝营团结，基本上可以取胜。但蓝营团结非常艰难，每次都很难完成力量整合。蓝营只要流失5%的选票，蓝营就败。

民进党操弄选举，比国民党强，所以屡次化险为夷。像当年在最后关头爆料宋楚瑜在国外拥有几套豪华公寓，陈水扁选举前夜被枪击事件等，都是人为策划的选举手段，在最后关头助民进党反败为胜。

当年，正是因为宋楚瑜的脱党参选，与连战分散了票源，导致了陈水扁坐收渔利，险胜上台，并大肆推动台毒政策，疏远了两岸，撕裂了湾湾。这一次，或许又是因为宋的加入，将再次增加蓝营胜选的变数。

假如韩国瑜当选，对两岸和平与互动是有利的。首先他认同九二·共识，最近还明确表态，未来的防务政策是绝不促成大陆动武的决心，不做印太地区的麻烦制造者。但如果蔡英文再次当选，两岸就可能关系进一步恶化。

宋楚瑜再次出山，可能会得到几十万张选票，可能会保住3席以上的不分区立委席位，可能亲民党会会成为议会党团，每年也能保住几千万元的政党补贴。

当然，他也能继续保持一定的政治影响力。但是，他可能因为自己的作为，导致蔡英文胜选，将湾湾推向动荡，将和统推向险境。今后，如何去见恩师蒋经国呢？

因为“九二·共识”这四个字，是台海和平的定海神针。如果下一届湾湾领导人不承认这四个字，势必将给台海和平制造巨大的障碍。

奇怪的是，这么多年来，湾湾几乎所有的政治人物和政党，都曲解了作为九二·共识主要支撑的一国容纳两制的概念。他们不知是没有弄懂，还是故作糊涂。只有邱毅等少数主统派，了解这个政治概念的深意。

湾湾没有人告诉它的人民，这其实是最切实际，最具善意，最为可行，最通情理，也是唯一的避免战争，保持现有生活的办法，是真正实现湾湾安全，人民有钱的不二法门。

韩国瑜在高雄的崛起，就是他打破政治禁忌，高度认同九二·共识的结果，如果他的幕僚这次能站出来，为一国容纳两制的概念正名，也许能再次创造奇迹。

一国容纳两制，其实就是“一个国家，两种治理模式”。社会主义制度也好，资本主义制度
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也好，在全球范围内，双方都吸收了对方思想，已经没有纯粹不同的两种制度了。

应该看到，不论什么制度基础，制度历史，不同制度存在很多相同点，以民为本是最大交集。国家和地方的对接，更多地是表现在，国家对一个地区的主权，是通过治权的充分落实来实现的。

而治权，是由国防权、外交权、行政权、立法权、司法权、国民教育权、国土规划建设权、自然资源保护与开发权、紧急状态管制权等十分具体的多项管理权力构成的。

根据各地区不同的历史和现状，国家与地方政府在分割以上权力时，会有所不同，有多种模式，叫制度的不同，可能比叫不同的管理权分割模式，更容易被理解。

比如各省、自治区治理模式、建国初的西藏治理模式、收回后的港澳、未来的宝岛的治理模式，都有不同，主要就是国家与地方政府的具体管理权力的分割模式不同。

一个国家，多种治理模式，或许叫一国与两治，更好理解。关键是，不管哪种治理模式，都不能留下权力的真空，也就是，不能有某项权力，国家未掌握，地方也未行使。比如东方明珠的公民教育权。

在大陆的各行省，这样的情况是绝对不存在的。没有任何一项管理权力存在空白，如果国家与地方两不管，一样会出乱子。东方明珠的情况，说明一国容纳两制，在那里的实践，有需要完善的地方。

对于湾湾而言，一国容纳两制意味着永久的和平。所以，宋楚瑜出来参选，选情更为艰难的韩国瑜要赢，就得出奇兵，就要把这个概念如何有利于永远安全，永远有钱的道理讲透，

羞答答地谈论九二·共识，故作姿态地反对一国容纳两制，就上了民进党的圈套。

回头看看这个概念形成的历史，很有必要。早在1955年5月，周总理就提出，解决台湾问题只有两种可能方式，即战争的方式与和平的方式。

他表示，中国人民愿意在可能的条件下，争取用和平的方式解决问题。这是大陆在“我们一定要解放宝岛”的宣誓下，第一次提出用和平的方式解决问题。

1956年4月，主席又提出“和为贵”、“爱国一家”、“爱国不分先后”等政策主张，进一步释放出了重大的政策调整信息。

1979年1月1日，大陆发表告对岸同胞书，宣告和平解决统一问题的大政方针。表示国家统一将“尊重宝岛现状和宝岛各界人士的意见，采取合情合理的政策和办法”。

1981年9月30日，叶剑英发表谈话，进一步阐明解决统一问题的方针政策。表示“国家实现统一后，宝岛可作为特别行政区，享有高度的自治权”。

1982年1月11日，总设计师谈话指出：这实际上就是“一个国家、两种制度”，在国家实现统一的大前提下，国家主体实行社会主义制度，宝岛实行资本主义制度。

1983年6月26日，总设计师进一步发挥了关于实现宝岛与大陆和平统一的构想，指出，问题的核心是祖国统一。他还就两岸统一和设置宝岛特别行政区问题，阐明了中国政府的政策。

2017年10月18日，2019年1月2日，大陆两度郑重表示，将以既定的方针争取和平统一国家。

以上的脉络清楚地显示，几代国家领导出于对国家民族利益与前途的考虑，本着尊重历史、尊重现实、实事求是、照顾各方利益的原则，提出了“和平统一”的方针。

在今天这个历史时期，和平统一方针，一国容纳两种制度的构想，有着以下深刻的意涵。

第一，坚持主权高于治权

统一的前提是一国，一国容纳两制，就表明，国家的主权高于治权，不同地区，不同制度，不同意识形态，都不改变同属一国的事实。政治理念不同不能成为阻扰统一的借口。

第二，核心在于国家统一

完成国家统一，是我们的目的。虽然一国容许不同制度并存，但是作为国家主权象征的国防、外交、国际其他战略安全等，则需要集中权力，作为一个国家整体对外。

第三，并不是简单的对等

这个概念，并不是有些台湾人望文生义，以为是邦联体的一国两区，不。它明确的含义是，国家主体实行社会主义制度，作为地方的台、港、澳特别行政区域，可以实行各自的资本主义制度。

第四，体现了协商的平等

这个概念，在确保国家统一，国家主权，国家主体的前提下，又实行平等探讨、谈判、协商，就治权、制度、法律、经济、衔接等具体问题安排，持开放平等的态度。

第五，彰显了民族的大义

这个概念，不是实力不够时的权宜之计，而是从国家民族整体利益出发的长久方略，即便是在武力收复宝岛以小时计的今天，大陆依然坚持，中国人最好不打中国人。

第六，表达对同胞的体恤

这个概念，是和平统一思想的自然延伸。它体现了尊重彼此诉求，尊重现状的实事求是精神，尤其是要照顾对岸人民的感受，维护他们的利益，保持他们的生活方式不变。

第七，显示了大陆的宽容

这个概念表明，不同意识形态从不共戴天到可以并存于一国，对于执着于红色理想的大陆来说，是了不起的进步。不把自己的意识形态强加于人，这种宽容是付出了惊人的历史代价换来的。

第八，展现了大陆的成熟

大陆改革开放以来，经济制度已经与世界接轨，今天实行两制的条件更为成熟，政治的两制几乎不构成两岸交往的障碍，经济往来没有制度性障碍，人民交往更为自由便利。

第九，体现了大陆的自信

大陆的飞速发展，使自身的制度自信更为强大。两制的存在，互相竞争，互相学习，看谁更能够发展好，照看好人民的利益。大陆希望用时间证明自己的制度更具优越性。

第十，表现了中国式智慧

这个概念，在总原则上坚如磐石，具体方法上极具弹性。它给对岸人民了足够的尊严、照看和体恤，也给了足够的文化认同，经济发展，利益维护的安排，体现了宽严相济的中华大智慧。

所以，湾湾的各种政治人物，尤其是国民党候选人，更应该搞清楚一国两制这个方针极为丰富的内涵，知道这是两岸统一唯一正确的道路，如果逆势而动，可能最终会被清醒过来的湾湾人民所抛弃。

韩国瑜有句话说得很好，他说，湾湾人可以怀疑明天太阳是否升起，但是不要怀疑大陆统一的决心。同样，大陆人可以怀疑明天太阳是否升起，但是不要怀疑湾湾追求民主自由的决心。

这句话就是一国容纳两制的最佳注解。可惜，他被国民党政客误导，后来说了一些很不恰当的话。但是，如果他和他的智囊现在正确对待这一方针，还不晚。

正确地传导大陆的善意、决心和底线，正确地解释一国容纳两制的伟大合理性，用通俗易懂的文宣告诉人民，反对这样的概念是一条死胡同。这样，胜选的机会反而可能大一些。

如果在如此重大的问题上，五十步笑百步，就很难拉开双方的距离。政治家越是迁就和拘泥于固有的民意，越容易失败，相反，能够塑造民意、改变民意、创造民意，才是真正的百年一遇的政治奇才。

韩国瑜，千万不要丢掉自己的战斗性，千万不要变成了下一个马英九。记住一点，拥护你的庶民，最关心的不是统分，而是荷包。不是蓝绿，而是方向。不是对错，而是善恶。

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