义和团、洋教、八国联军与庚子赔款（奏折圣旨）！
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义和团、洋教、八国联军与庚子赔款（奏折圣旨）
女真族一支，由努尔合赤统领，慢向南侵，几十年后，实现了人类历史上一大奇迹——建立满清王朝，弱小民族统治中国近三百年。满清强权，曾奠定了大中国的稳定，却也埋下了衰落直至灭亡的祸根。
1840年，鸦片战争，第一次让满清王朝感受到了外国力量的“与我不同”；
1851年，太平天国革命始发，它让满清王朝感受到了来自内部的颠覆性打击；
1894年，甲午战争，满清王朝尝到了来自“眼屎小国”带来的亡国威胁；
1900年，八国联军入京，满清王朝已认识到内外交困的末日危机；
1911年，辛亥革命，只是完成满清王朝灭亡的最后一击。
庚子年，满清国运临近终点，介绍这一时期的重要事件，可以帮助我们理解到一系列失败的根源，能让人看到结局的合理性，还可让我们从事件中厘清一系列历史争论的疑点，避免带着情绪、立场和偏见看待历史事物。
可以这么讲，本人花费了巨大的时间、物力和精力在这篇文章上面，从获取资料，到认真阅读，再到找出有用的资料，最后再做摘引，总付出超越了我以往所写的任何文章，希望大家能耐心阅读，然后才能辩明真相。本文所引资料全来自故宫博物院明清馆藏档案，无一丁点来源于民间传说或创作性著作，历史著作会包含作者倾向性，官文呈报，即使不是绝对准确，至少事件是存在的。
资料主要包含：奏折、上谕、谕旨、电报、呈、片，又片等。重点突出“清政府，洋人，义和拳，教民”四方关系。部分奏折和上谕较长，前后都是官文格式表达及套话，不能全文引述，只能摘取具体事件要点。在摘引中不加任何个人观点，只在后面括号里附加少量个人认知（用蓝字标注）。
参阅一千多份奏折、上谕、电报等档案，从中选取关联档案做原始摘录，目的是让大家看到一个真实的义和团、真实的教民、真实的洋人和真实的满清。不美化，不丑化。这些官文，都是地方官汇报地方实情和朝廷对实情处置做的指示，不是官方写史，比所谓的史学著作肯定要真实得多。如果有读者怀疑史料真实性，可以到故宫博物院明清馆藏去进行核实，一旦发现我有捏造，本人愿担全责。
摘引之前，还需要做几个说明：拳民，拳匪，刀匪，团民，团匪，都指义和团；教民，教徒，教匪，都指中国藉基督徒；民教，指拳民与教民的组合；教士，指外国传教士。
从反思的角度看，我们可以从历史中抽取出四个认知：
其一、满清政府决定与八国联军开战是正确之举。虽失败，但并不代表不该打仗，不打，你怎知胜败结果？不打，中国就自动变成列强的殖民地。失败，也能从中找到失败的原因。
其二、单独讨论义和团，民间争议太多，要么是过度美化，只挑好的讲，要么就是极致丑化，只挑选其丑恶的一面进行渲染，恶意引伸放大。义和团，绝对有愚昧和极端暴力的一面，这也是封建时代民间起义造反的传统套路。但就期发展、壮大并制造出大量事件有其历史轨迹看，也有其合理性和必然性，其反抗洋人争取权益的一面，正是中华民族摆脱内外压迫的要求，其身上表现出来的落后和愚昧，恰是满清落后愚昧的缩影。
其三、自1858年签订《天津条约》之后，洋教开始逐步在中国扩散，并被朝廷加矜恤保护，传教习教者，皆免征赋役免兵役，皆免罪责。自此后，教民快速发展，教案日积。至光绪年间，洋教达极盛，普天之下，教堂林立，民教衅端无解，朝廷不惜委曲求全。光绪二十五年前后，拳民与洋教冲突达到顶点。
其四、庚子年之战，一般都认为是中外战争。实际上，它既是中外之战，又是中国内战。教民帮助洋军打仗，并且教民多于洋军。义和拳帮助清政府打仗，人数又多于教民。大家现在还能看到，北京陷落后，有很多中国人帮助洋人打仗的旧照片传至网上，照片里的中国人就是教民。如果说教民帮洋人打仗是为了建立一个新中国倒也不坏，然而不是这样，中国教民被洗脑成魔，敌视一切不信教的中国同胞。实际上，当时的教民就是汉奸，因数量巨大，演变成决定战争成败的关键因素之一。
用如此之长的篇幅摘录庚子年及其前后的来龙去脉，只期能给各位读者以比较清晰的事实依据，官文谕旨，虽不敢说绝对客观，至少不含有文人式篡改与猜想，更不会用今天的思想去度量当年所发事件的对错，历史结果的形成，无一事不在原因，也无一事为单方罪证，是圣，是神，是鬼，是魔，是奸，是忠，都不是上天所能封，必从事实中去找答案。
庚子殇，是中国之殇，是全民之殇，非一家一族之殇，固为愚民之殇。
满清祸，非将士之祸，非拳匪之祸，是内忧外患之祸，原自封建之祸。
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