树神彧：中国和西方的左右是相反的吗？
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开门见山，先说结论，无论在中国还是美国，西方还是东方，左都代表着平等，右都代表着自由。
另一方面，左右并不代表一切。事实上，我们还应该在左右之外，加一个维度，那就是保守派。
我们可以看到，从结构来看，左、右、保守其实是三回事。左右两方都是希望社会改革的，一方希望社会变得更公平，一方希望社会变得更自由。
而保守者则只希望维持现状，维护自己的既得利益。社会如果变得更公平，自己的利益存量就会被分出去一些，比如缴纳更多的财产税；社会如果变得更自由，自己的利益格局就得面临更激烈的竞争，比如不能像过去那样依靠旧规则轻松牟利了。
年纪越大倾向越保守派，上述是重要原因，另一个原因下面也会提到。
左公平，右自由，保守反改革，这在任何国家都一样的。无论政事堂还是玄处都写过。那今日主题“中国和美国的左右是相反的”传言又是怎么来的呢？
答：这源自于国家的传统。正如相同的种子在不同气候纬度的地方种下，得出的结果必然存在差异。
东方以中国为代表。四周环绕，农业气候禀赋平平却常常人口爆炸。紧缺的资源和密集的人口势必带来大量社会矛盾，这一方面使得强权塑造的社会秩序更符合人们的利益，一方面使得人们会更渴慕公平。
补充一下，强权是左的必然产物。完全自由竞争下，人的贫富差距会拉得极大，只有强权才有能力从富人手中夺走利益，相对促进公平。
这一切，都使得东方传统更偏向于左，与社会传统互为寄生的保守主义者们也表现得更左一些。
西方以美国和欧盟为代表。无论是美洲还是欧洲，不仅普遍相对地广人稀，农业气候禀赋也相对更强，新大陆的发现和殖民时代的开启更是大大减少了社会矛盾。人民不太需要强权来维持社会秩序，同时个人有着充足社会空间和地理空间自由发展。
这一切，都使得西方传统更偏向于右，与社会传统互为寄生的保守主义者们也表现得更右一些。
也是为什么，左的马列主义在中国能生根发芽、开花结果，在俄国就变得有些水土不服了，而在西方国家根本就没市场。
比如美国保守的红脖子们，向往各种自由，就连带个口罩都被认为是极权的束缚，而相较于中国保守的老大爷们，则认为什么都该管管。
不过东西方的保守者还是有共同点的，比如出于历史传承/宗教文化等各种因素，携手反对女权，反对性自由，反对性取向自由，反对种族多样化，反对私自处理自我（如堕胎、自尽）等。
因此对上述最为宽容的，正是站在西方传统双重反面的西方左，和站在东方传统双重反面的东方右。
为方便大家理解，我在图上加了几个字
这也是为什么站在保守对立面的东方左虽自诩进步力量，却在女权、性自由等问题上普遍缩手缩脚，因为他们和本地保守者本身有着更相近的亲缘。
——当你掌握好左右保这个非常简单的方法论后，你就会发现在分析这类社会问题时，很容易豁然开朗。
补充一下，这也能更好地识别一些人的表里是否存在区别。比如有些人号称左，可言论不是右（弱肉强食、物竞天择）就是保守（从不敢碰国内矛盾，一有问题就怪外头），不仅给左泼了脏水，还让观众越听越糊涂，这可不好。
而我们在观察一个国家时，往往更多时候映入眼帘的是这个国家的传统底色及其所塑造的主流人群。因此感到中美很多地方是相反的，很正常。而我们无需纠结细节的差异，只需记下“左平等、右自由、保守反改革”在哪里都是通用的即可。
2
接下来，
什么叫做极左呢？即极端追求平等。
因为极端追求平等，所以需要抹平一切差距。因此，极左是支持极度管控的。刚才也说了，自由状态下，人和人的差距会拉得特别大，只有管控才能防止或介入这种情形。
但极左中存在悖论，极度管控意味着极度秩序，意味着秩序内分配者又成为了不平等的来源。所以在那个十年，他们得到的方法是，打倒“当权”，乃至各种掌握话语权的行业精英、高级知识分子等。
可是，这并不能解决悖论，没有秩序，就会滋生右乃至混乱，而秩序又必然会诞生新的秩序内分配者。因此，极左很快就失去土壤。
什么叫做极右呢？即极端追求自由。
极右也存在悖论，比如存不存在影响别人自由的自由呢？既然是极右，那回答就是存在，结果必然导致社会达尔文主义，导致弱肉强食的战争狂热，可适者生存引发的丛林状态却也限制着自由的实现。
因此，极右也是不现实的。
极端根本不用反对，其固有的逻辑上的失败，很容易就会为人们所抛弃。但由于极端观点本身的简单、确定、易辨识、不费脑等优势，总会被人拿来当大旗。
3
最后，我解读一下之前政事堂曾说过的“全球保守主义回光返照”是个什么意思。
从时间轴上来说，刚才提到的东西方传统的共同点，比如反女权、反性自由等，都带有明显的封建时代色彩，年纪越大越受此影响。
而如今，工业化、信息化和城市化正高速摧毁着封建时代残余。当下的年轻人即使未来凝缩成保守主义者，也不太会赞同这些玩意了。
从宏观环境来看，尤其是这近三十年来（以苏莲崩塌为时间点），世界承平日久，国际矛盾争端大为弱化，使得各国既得利益者得以更轻松地积累财富。
这个轻松二字值得展开。在苏莲还存续的时代，美国资本家们一来忌惮工会，二来忌惮苏莲力量在国际秩序上的阻碍，不得不把工作机会留在国内，养活一大批收入颇丰的中产和蓝领。苏莲仙逝后，两大忌惮消散，工作机会迅速外移，失业大量发生。因此这里指的是资本家们能更便捷地间接夺走中产和蓝领的财富。
中国本来只是被“安排”为廉价劳动力产地和产品倾销地，谁知道咱不按常理出牌，借此迅速崛起，加速虹吸走发达国家的诸多优势，如科技优势等，让西方国家的失业进一步扩大。当然，虹吸进我们兜里的好东西，也更多地分配给了咱这边的保守者们。
另补充一个西方的种族问题。由于宗主国贪婪的掠夺，藩属国们的底层愈加困难，越来越多的其他种族挤入西方国家，出于赎历史罪或维护吃相脸面，西方国家只得照单全收。而这些外来移民必然经济地位更低，在下行或波动时受损更严重。
这一切的一切，都使得当前全球两极分化日渐悬殊，底层乃至中层的不满日渐累积。
左势力壮大，向揣着既得利益的保守主义者们索取公平；右势力也壮大，因为保守主义者们有意地设置了很多规则障碍，保护他们自身利益的同时阻碍自由竞争。
甚至我们还能看到奇观，也就是小树曾在多篇文章中所观察和预言的：左右合流，共同呼吁改革及对抗保守主义分子。
在很多国家，斗争已然日趋激烈。比如随着社会矛盾激化+外来弱势族群通过生育率战胜优势族群，民主党未来的优势只会越来越大。更多地秉持着右+传统的共和党，未来也会更加艰难。
补充一点，我们看待问题时不能僵化。比如锈带工人们看起来生活艰难，可他们依然握有美国繁荣时期攒下的房产、保险等资产，对比非裔拉美裔们来说，他们仍能算是保守主义分子。右认为他们要价太高竞争力不够，左认为以他们能力来说不配拥有现在的东西，因而仍需要被进一步分配……
而我们呢，嗯，虽然咱离西方国家所迫近的临界点还有很远，不过青年们无论是左倾还是右倾，普遍不是变得更焦虑愤怒，就是变得更东亚特色的佛
全球的保守主义者们，只能是面对越来越多的反对者。总之，准备迎接一个残酷的时代吧，为我们这人类文明有史以来最漫长的和平年代，买单。
最后作个简短总结。
还是那句话，掌握好方法论，才能更好地梳理社会政治问题的矛盾和本质。
正如认识了三原色，才能更好理解这个世界的五彩缤纷的色彩调和叠加渐变。
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