陆连烽：聚焦石家庄藁城北桥寨天主教堂，提几个问题
从昨天到现在，陆续有许多读者给我发来了关于这座教堂的消息与，老朱选几张列出来，并提几个问题，希望能给国家宗教事务局的管理层以参考：
问题1：教堂是合法建筑么？
这是读者发给我的藁城北桥寨天主教堂的其中一个门，鉴于此前许多地方的教堂都是“先斩后奏”盖起来的，在此，希望当地民宗部门查查，这个教堂有审批手续么？谁出资建的？这一宗教设施现在登记在哪个组织的名下？上述种种符合《宗教事物条例》的要求么？
问题2：教堂的神职人员是否向教众传播过“有病不用去医院”的理念？
这是我从网上看到的，这家教堂进行宗教活动的场面，可以看出，信众大都是老年人。昨天，有当地读者告诉我，自己有家人常去教堂，许多教堂里的神父都向教众宣传“有病不用吃药不用去医院，虔诚的祈祷即可”。
考虑到年初韩国就出现过宗教徒感染后不去医院、各处乱跑去宣教，导致疫情失控的情况，加之，藁城这次发现的第一例确诊病例是一个69岁的农村老太太，年龄与身份决定了，老太太肯定不是第一个感染的人，甚至不是第一个发病的人，极有可能其它人早就出现了新冠肺炎病毒感染的症状，只是因为渎信“不吃药不去医院虔诚祈祷”那一套，导致疫情没有被及时发现。
有消息称，这些教堂常有外国神父来传教，如此，问题又来了，将新冠肺炎病毒传进石家庄的是不是外国神父？外国神父是否在做宗教活动时给信众洗脑让他们有病不要吃药更不要去医院只坚持祈祷，如此才导致的有人出现了病症没能及时就医，导致了此次疫情的蔓延？
问题：3：神职人员是否持证上岗？
这是北寨桥天主教堂搞宗教活动时的一幕，镜头比较远，但依然可以看到，台上有好几个神职人员。敢问，这些神职人员是否都是持证上岗的？当地宗教事务局是否组织他们系统学习过《中华人民共国宗教事务管理条例》？
问题4：宗教领域是否也要依法办事？是否也该违法必究？
这是2018年3月25日石家庄藁城北桥寨天主教堂隆重庆祝圣枝主日的部分画面。
圣枝主日，也称棕枝主日、基督苦难主日（因耶稣在本周被出卖、审判，最后被处十字架死刑），是圣周的开始的标志。借着礼仪的庆典（即主荣进耶路撒冷为完成逾越奥迹）来帮助信友进入这圣周的奥迹当中，好能跟随基督，弃暗投明，承行主旨，并与基督一起逾越进入新的生命。
据悉，这场活动有超过1500人参加。
问题来了，2018年2月1日《宗教事物条例》便颁布实施了，其中规定大型宗教活动应当由当地政府管理部门进行审批，并且，白纸黑字的规定，不得向未成年人传教。可是，我们清楚的看到，上有好多少年儿童。
敢问，这一明显的违法行动，谁该为此担责？学校？宗教团体？教职人员？当地宗教事务局？
这样的事情，我吃瓜群众都能通过网络知道，地方宗教事物局竟然一无所知？你信吗？
向未成年人传教这一明显的违法行动，神职人员是不懂法还是故意为之？当地的宗教事务管理局呢？两年了，他们工资照领，补贴照发，每天喝着茶水刷个手机，可曾有所做为？反正管与不管既没人追责也不会扣一分钱的工资，受累不讨好的事，多一事不如少一事吧！
至此，一定会有人说，老朱你冤枉当地的宗教事务局了，他们发过通知，有图有真相：
好几个读者给我发了这张图，可是，这张图上并没有日期，如果这张通知是疫情出现后发的，那么，它就是一张于事无补的擦屁股纸，而如果这张通知是疫情之前发的，那么，当地宗教事务局的领导就该被撤职，原因很简单，今天发生的一切表明，当初的这张通知要么只是走了个过场，要么是领导无能，根本做不好这项工作，而无论是哪种原因，宗教事务局的领导都该回家种红薯去。
宗教事物管理局，顾名思义，应该是管理辖区的宗教事务的，可是，我们看到的，只是这些人逢年过节、或是某个宗教节日里，拿着纳税人的钱去“送温暖”，刷个存在感，至于纳税人年老的父母与年幼的孩子是否被宗教洗脑而导致思想走向了歧途，他们才不在乎呢！
“送温暖”，你好我好大家好，反正又不花自己的钱，何乐而不为呢？至于管理嘛，还是能不管就不管了吧，以免惹得一身骚。——有这种思维的政府职能部门，显然不在少数。
个人建议，借助“小果庄村事件”，对全国宗教事务局的工作进行整改，实行“寺庙堂观等宗教场所专人负责制”，由各地方宗教事物局派专人对辖区内的宗教场所及教职人员进行管理监督，宗教场所每天接待了什么人，这些人的身份都是什么，宗教场所有哪些对外活动，有哪些财务性的收入与支出，等等，都一一登记在册，哪个宗教场所出了问题，追究宗教事务局管理人员及相关领导的行政责任。
多年以来，宗教都是各级地方政府管理的“边缘地带”，职能部门的管理人员对待宗教都小心翼翼的不敢碰，导致神职人员明目张胆的知法犯法，其中尤以向未成年人传教最为明显，而有且只有实行行政追责制，才能让宗教不敢逾越雷池，还老人和孩子一片不被宗教洗脑的明净天空！
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