郑和朋：南山“卖炭翁”和南通“卖蔗翁”有何区别？
想必看过这首诗的人，无不同情这个卖炭翁，但在强权当道的社会里，他只能无可奈何的被欺凌，从这里也可以看出，在白居易生活的时代，像这样生活在底层的卖炭翁，他们活着没有尊严，没有公平！
而事过千年，人们生活在现代，像诸如当年生活在底层的“卖炭翁”是否改变了现状呢？
近日听闻，网传江苏南通市一名老人推着破旧的自行车售卖车筐里的甘蔗，在路中央被多名穿带有“静通市容”字样服装的人围住，被强行拿走甘蔗，老人发出哭喊。听这哭喊声，一下子把众人的同情心都勾出来，因为每个人都会老去，一个老人靠在街头卖甘蔗补贴家用，已是可怜，而还要被粗暴对待，似乎让人看我见犹怜！
事发后，南通三星镇向卖甘蔗老人道歉，称外包市容管理已4年，区纪委介入调查。
似乎看起来，这个事件就要告一段落了，但我们一定要清楚地知道，如若此事没有网友揭发出来，恐怕在这些执法者眼里，依然还认为是合理，因为一切为了市容吗？为了市容，这些底层老人的生存又算得了什么呢？对于市容，在这里我也要说一句，若一个城市，大多数人还在为生存而摆摊度日，就算你市容搞的再干净，也不过是撑门面而已，因为对一个执政者来说，首先要解决的是民众生存问题，然后再考虑面子问题建设，若为面子工程而顾及民生，这样就本末倒置了。
唐朝在南山砍柴烧炭的卖炭翁，他是生活唐朝的底层民众。而在南通街头卖蔗翁，虽隔千年，但有异曲同工之处，在这个自称文明社会的时代里，是否自扫耳光呢？
在任何一个时代里，没有任何政绩高于解决民生问题，而市容只不过是在解决民生问题的一个附属工作罢了。假设一个人连生存问题都还没有解决，你这边跟他谈市容市貌，这无疑是对牛弹琴，因为
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南通卖蔗翁是生活在当前中国社会的一个缩影，从他的身上我们可能看到那些在底层挣扎的人群，如果你是底层人员中的一员，你是要市容还是要生存呢
我希望通过这个事件，执法者要有一颗仁爱之心，假设他是你的亲人，你还会这样粗暴对待吗？涉事单位说这位老
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