伊朗最高领袖的新年致辞，进行全民动员！

来源：大白话时事
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最近特朗普仗着美国有全球舆论霸权，手拿着大喇叭谎话连篇，搅动得全球金融市场上蹿下跳。

然而，特朗普可以单方面决定何时发起侵略战争，却无法单方面宣布战争结束，除非他选择投降。

一名伊朗高级政治官员接受采访时称，“战争何时结束，取决于伊朗，而不是特朗普”。

与其被特朗普的谎言牵着鼻子走，不如去了解伊朗目前的真实态度。

而现在伊朗能决定这场战争走向的人，毫无疑问就是伊朗新任最高领袖穆杰塔巴。

特别是在拉里贾尼死后，穆杰塔巴是现在伊朗唯一能决定要不要继续打下去的人。

穆杰塔巴在哈梅内伊生前就是一个幕后总管的角色，他并不是一个吉祥物，而是已经接管伊朗的最高权力。

他在3月12日发表的首份正式声明，我已经分析过了。

想要了解穆杰塔巴的真实态度，还可以看看他在3月20日发表的新年致辞。

每年的春分，也就是3月20日或21日，是伊朗的新年。

穆杰塔巴作为伊朗最高领袖，按惯例也发表了新年致辞。

而由于这一次伊朗的新年是在战争中度过，并且前任最高领袖哈梅内伊才刚被美国，这个被伊朗称之为“大撒旦”的国家给炸死了，这使得穆杰塔巴的这份新年致辞，充满了什叶派的殉道色彩，并以此对伊朗民众进行动员。

穆杰塔巴在自己社交账号上，贴出了这份新年致辞的英文版全文。

开头就是一段“开斋节祝词”。

穆杰塔巴在简单向伊朗人民致以节日祝贺后，就很快进入到“三次战争”的描述里。

并对烈士的家属和遗属致以最深切的慰问和哀悼。

这里需要说明的是，这里翻译里的“烈士”，原文是采用“martyr”这个英文单词。

Martyr这个英文单词，同样也是可以翻译为“烈士或殉道者”。

早期，Martyr在宗教上更多是基督教的殉道者含义，但在现代里，则更多指的是“烈士含义”。

然而，我还特别去找了穆杰塔巴新年致辞的波斯文全文，在波斯文版本里，穆杰塔巴讲话使用的是波斯文的“沙希德”，这个词同样也是可以翻译为“烈士或殉道者”，但“沙希德”在英文有一个专属词语是“Shahid”。

在英语里，“Shahid”的宗教色彩更强，会更偏向殉道者的概念，而“Martyr”则更偏向世俗的烈士概念。

穆杰塔巴在波斯文里用的是“沙希德”，而在英文里用“Martyr”，这是伊朗的一种外宣技巧，就是刻意弱化自身的宗教属性，但伊朗作为一个政教合一的国家，宗教影响是不可能小的，这里大家应当清楚。

其实从穆杰塔巴这篇新年致辞就能看出来。

穆杰塔巴所说的“三次战争”，“第一场战争”是去年6月以色列率先空袭伊朗，炸死大批革命卫队高层，伊朗随后发起“真实承诺3”反击，伊朗将这成为“六月战争”。

穆杰塔巴说的“第二场战争”是今年1月初，伊朗爆发的大规模示威，穆杰塔巴将其称为“1月政变”。

而“第三场战争”，就是当前正在进行的。

穆杰塔巴说：“在这场战争的第一天，我们含着泪，怀着悲伤和破碎的心，向乌玛的慈父、我们伟大的领袖告别——愿真主提升他受人尊敬的地位——同时满怀热情地带领着一群殉道者踏上前往天堂的旅程，那里是真主慈悲的荫庇下，靠近纯净的光明，与义人和殉道者为伴，是为他预备的地方。”

从这段描述，我们不难看出，这里的“殉道者”的宗教概念是很强的。

其实这段的“殉道者”英文原文用的仍然是“martyr”这个词，但其他地方都是翻译为“烈士”，只有这个地方是翻译为“殉道者”。

因为这个地方的上下文是指“殉难”后回归真主的怀抱，这就是典型的什叶派“殉道叙事”。

这其实也说明，伊朗并不是没有“殉道者”概念，只是伊朗的外宣会更强调世俗的“烈士”概念。

穆杰塔巴说：“这场战争爆发于敌人对一场支持他们的声势浩大的民众运动感到失望之后。敌人妄想，只要除掉政权首脑和一些有影响力的军方人物，就能在我们亲爱的同胞中制造恐惧和绝望，迫使你们退出战场，从而实现其统治伊朗并最终将其瓦解的梦想。但在这个神圣的月份里，你们将斋戒与圣战结合起来，构筑了一道绵延全国的防线，并在广场、街区和清真寺周围筑起了无数坚固的防御工事。就这样，你们给了他沉重一击，让他语无伦次，胡言乱语，这正是他缺乏觉悟和认知能力薄弱的表现。”

在这段叙事里，是穆杰塔巴对这次战争爆发的原因，做了一个说明。

在特朗普的叙事里，他是因为伊朗在1月镇压了民众抗议，造成大量民众伤亡，所以他才要发动侵略。

而在伊朗的叙事里，在1月的抗议里，混进了很多美国和以色列的雇佣兵，这些雇佣兵制造了无数灾难，杀害了伊朗安全部队人员，从而使得伊朗安全部队采取武力镇压的手段，才平息了那次抗议。

从现在事后来看，特朗普没有在1月伊朗进行武力镇压的时候就第一时间动手，已经错过了搞乱伊朗的时间窗口。

当时特朗普还沉迷于入侵委内瑞拉绑架走马杜罗的“胜利喜悦”里，也让美军无法提前集结到中东，所以特朗普就错过了这个时间窗口。

如果在当时伊朗内部爆发骚乱，并且伊朗进行武力镇压时，美国就第一时间动手，才有可能出现“一呼百应”的情况，那样的话，伊朗确实就比较危险了。

等到2月28日，伊朗已经平息了内乱一个多月了，这时候美国和以色列才动手，伊朗内部直到现在也没有爆发什么内乱，反倒是之前不少还反对伊朗政府的世俗派民众，反过来声援伊朗政府，抗议美国的侵略，这就是特朗普团队的一次重大误判。

穆杰塔巴随后还说：“你们已于1月12日镇压了政变”。

这里需要注意穆杰塔巴的用词，他这个新年致辞是面向伊朗人民发的，这里的“你们”就是指伊朗人民。

穆杰塔巴意思是伊朗人民镇压了1月的政变。

穆杰塔巴说：“3月12日，恰逢圣城日，你们让敌人意识到，他面对的不仅仅是导弹、无人机、鱼雷和军事事务，伊朗的战线远比敌人的渺小和卑微要广阔得多。”

这里是指，3月12日，伊朗在圣城日爆发了大规模的反美反以的抗议活动，穆杰塔巴意思是美国和以色列还将面对伊朗的人民战争。

穆杰塔巴还说：“你们之间尽管在宗教、思想、文化和政治出身方面存在差异，但展现出的令人难以置信的团结，敌人的处境正在崩溃。”

确实，伊朗在面对这次内忧外患里，民众反而显得比以前更团结。

这有两方面原因：

1、大量想配合美以搞乱伊朗的人，已经在1月的政变里被杀。

2、美国和以色列的入侵行为，并且悍然炸死伊朗最高领袖的恶劣行径，激发了大部分伊朗人同仇敌忾的氛围。

而伊朗人民这种难得的团结，也被穆杰塔巴归结于“真主赐予的恩典”，也再次说明了宗教对伊朗的影响。

穆杰塔巴称：“我们应当在言语、内心和行动上都对此充满感激。”

这属于伊斯兰教和基督教这种不管什么都“感谢上帝”的逻辑。

随后就又是一段充满宗教色彩的描述，具体我就不解读了，这段是纯宗教内容。

在往下一段，则是穆杰塔巴继续强化这种“烈士文化叙事”。

这里，穆杰塔巴是说：“对广大民众而言，这是我们殉难的领袖和其他英勇烈士首次不在我们身边。尤其烈士家属和遗属的心灵，都在为失去亲人而悲痛不已。”

“就我个人而言，作为一个身边有几位烈士的普通公民，我认为，在我们为所有烈士哀悼、心中充满悲伤和悲痛的同时，我们也应该感到欣慰”

这里，穆杰塔巴是把自己拉到和人民同一立场里，也就是“烈士家属”。

在这次战争里，穆杰塔巴的父亲、妻子、儿子都在以色列的空袭中遇害。

穆杰塔巴还提到：“各个社区的居民可以在新年聚会上缅怀当地的烈士”。

这就是伊朗一直以来，把宗教上的殉道者概念，进行世俗化，来营造这种烈士文化氛围。

穆杰塔巴在讲完宗教和营造殉道烈士氛围之后，才进入到一些比较有实质性的简短点评。

第一点，他是感谢仍在积极参与社会活动的人们，毕竟在美以的空袭之下，人们要保持正常的社会活动，也是需要冒着炮火的风险。

穆杰塔巴还特别感谢“那些在工作之外无偿为人们提供各种有益服务的人们”

第二点，穆杰塔巴则强调舆论战的困难。

穆杰塔巴说：“敌人惯用的伎俩之一是利用媒体进行宣传”，这个意思是美国和以色列有舆论霸权。

伊朗有不少媒体也是听美国和以色列的话。

所以穆杰塔巴说：“我建议国内媒体，无论彼此之间存在怎样的思想、政治和文化差异，都务必避免过度关注弱点。否则，敌人很可能得逞。”

这是对伊朗国内媒体喊话。

第三点，穆杰塔巴则是提到当前伊朗面临最大的问题，经济问题。

今年1月的伊朗骚乱发生原因，也是因为伊朗汇率大幅贬值，通胀高企。

所以穆杰塔巴说：“敌人的希望之一在于利用我国长期以来形成的经济和管理方面的弱点。”

穆杰塔巴还说：“多年来，我们殉难的领袖一直将经济作为年度主题和口号。”

穆杰塔巴意思是，哈梅内伊一直很重视经济，只是因为敌人的制裁，才导致伊朗经济陷入困境，这是美国发起的经济战。

穆杰塔巴认为，保障人民生计、改善生活福利基础设施、为全体人民创造财富，应当被视为应对敌人发动的经济战的重点，也是一种防御手段

这里，穆杰塔巴同样采取拉进跟人民距离的方法。

穆杰塔巴说：“我很荣幸有机会聆听来自各行各业的同胞们的心声。例如，有一段时间，我应邀与你们一起乘坐出租车（出租车是特意安排的）穿梭在德黑兰的街头，与一群匿名人士一同聆听你们的谈话。我认为这种抽样方法比许多民意调查都更胜一筹。”

这有点“微服出访”的意思。

穆杰塔巴说：“在很多情况下，我的理解与你们的理解不谋而合，你们的理解往往体现在对经济和管理问题的各种批评之中。在这个过程中，我从你们身上学到了很多，并且我仍在不断寻求新的知识。”

穆杰塔巴意思是，通过亲身倾听民众的批评去发现对经济和管理的问题，并努力制定一个有效且经过专家检验的解决方案，一个尽可能全面的解决方案。

不过，从实际角度来说，伊朗也不可能仅凭一份方案，就能解决当前的经济困境，这是比较唯心的说法。

当然，也不能指望一个宗教人士会采用唯物的态度。

这里穆杰塔巴更多还是从唯心的宗教层面，去安抚伊朗民众。

穆杰塔巴在这段最后是说：“我谨以我们伟大的殉难领袖为榜样，宣布今年的口号是：“在国家团结和国家安全的背景下发展抵抗经济”。”

我个人用大白话翻译一下，应该是指伊朗要发展“战时经济”的意思。

穆杰塔巴新年致辞的最后一段是针对邻国说的，因为伊朗对美国军事基地的反击，导致伊朗和一些阿拉伯国家之间出现了矛盾。

穆杰塔巴说：“我在第一份声明中提到的关于伊朗体制与邻国交往的立场和政策，是严肃而真诚的。”

这是指穆杰塔巴在3月12日发表的第一份声明，当时穆杰塔巴在声明说：“我们一直希望与邻国保持友好且建设性的关系，现在依然如此。然而，敌人多年前逐步在这些国家中建立了基地，在最近的袭击中，一些军事基地被使用。”

他强调，伊朗在“没有侵犯这些国家”的前提下，仅针对美国军事基地发动了打击，“今后我们仍将不得不继续采取类似行动。尽管如此，我们仍然认为，与邻国保持友好关系是必要的。”他敦促相关国家关闭美国在中东地区的所有军事基地。

也就是说，穆杰塔巴仍然坚定认为需要在反击中去打击美军的军事基地。

而相比第一份生命，穆杰塔巴在这里则更强调伊朗与“东部邻国”的亲近。

与伊朗有仇的阿拉伯国家，大都在西南部，比如沙特。

而伊朗跟东部邻国，比如阿富汗和巴基斯坦，则关系比较好。

穆杰塔巴称：“长期以来，我知道巴基斯坦是我们殉难的领袖特别喜爱的国家，这一点在他周五祈祷布道时谈到威胁到我们宗教兄弟生命的毁灭性洪水时所流露出的深切情感中显而易见。出于种种原因，我本人也一直持有这种观点，并且毫不避讳地在各种会议上表达过。在此，我敦促我们两个兄弟国家阿富汗和巴基斯坦建立更好的关系——哪怕仅仅是为了取悦真主，避免穆斯林分裂——就我而言，我已准备好采取必要的措施。”

过去很多年，伊朗的重心一直在西部，包括对抵抗之弧的建设也是在西部。

穆杰塔巴如此强调与巴基斯坦的“兄弟关系”，是具有战略调整的态势。

有分析认为，“这有明显的战略补偿意义，试图在西线受压之际巩固东部纵深，形成新的区域支撑结构。”

穆杰塔巴最后还进行辟谣称：“针对土耳其和阿曼（两国均与我们保持良好关系）特定地点的袭击，绝非伊朗和抵抗阵线所为。这是犹太复国主义敌人的阴谋，他们利用“假旗行动”在伊朗与其邻国之间制造不和，这种伎俩也可能发生在其他国家。”

这个之前拉里贾尼也专门辟谣过，然后拉里贾尼就死了。

总体来说，穆杰塔巴这篇新年致辞就是在进行全民动员，穆杰塔巴的态度很明确，就是现阶段战争不会停止。