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新加坡媒体对《给阿嬷的情书》为何如此敏感?

作者 :正文注明 2026-05-26 07:20:16 围观 : 评论

原创: 后沙
来源微信公众号:后沙
已获转载授权

“五一档”出了一部票房和口碑双丰收的“神片”--《给阿嬷的情书》
《给阿嬷的情书》之所以被网友称为“神片”、“奇迹”、“超级黑马”,是因为它是“五一档”最不起眼的小卡拉米。投资不过1500万,没有任何明星,几乎没有宣发,而且还是方言电影,上映前没有任何知名度。
但现在《给阿嬷的情书》票房已经突破9亿,排片量大增,业内保守预测最终票房将在16亿左右。
电影的背景是华人“下南洋”艰辛打拼,讲述的是普通人的情义、坚守、根脉,把海外华人的乡愁刻画到了骨子里。

上世纪40年代潮汕男子郑木生‌“过番”南洋,在他不幸遇难后,其泰国友人谢南枝以其名义持续寄侨批给留守妻子叶淑柔18年,直到多年后孙子赴泰寻亲,才揭开真相,呈现了一个跨越半个世纪的情义故事。

新加坡《联合早报》最近却跟《给阿嬷的情书》杠上了,“杠点”还很神奇,上纲上线到了政治高度,说这是一部“统战”电影。

拍的人和看的人估计都蒙了,除了情义,我怎么就没发现丝毫的政治意味?《联合早报》敏感到这种地步了吗?是哪根筋搭错了吗?

5月21日,《联合早报》X账号发文说,这是“统战工作的最高境界……”

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同一天,该报官网刊登了专题文章:“《给阿嬷的情书》的统战启示”。

这样一部优秀的温情电影,被《联合早报》无端地扣上了政治帽子。

文章作者是《联合早报》驻北京特派员沈泽玮,以电影解读为名,把读者视线引向政治,歪楼能歪出这种境界,不愧是《联合早报》

文中先是肯定该片在艺术上以及票房上的成功,但解读电影只是幌子,真正用意是在警告新加坡华人:“别被骗了”!这是“统战片”,你在看电影时,要从情感中抽离出来,不要对中国产生亲近感。

他提醒新加坡人:新加坡自1965年独立以来,就并非华人国家,新加坡人与中国,是祖籍连接,而非祖国情感。

文中除了教新加坡人该怎么看电影,还教他们该如何进行“身份排序”:首先是新加坡人,然后是新加坡华人,最后是祖籍福建东山。

通篇就是在讲这些,他是在用“放大镜”,甚至是在用“显微镜”看《给阿嬷的情书》,硬是看到了别人都看不到的东西-“统战”。

文章把最正常不过的华人情感共鸣,曲解成了对抗式的叙事。

沈特派员联想能力之丰富、政治意识之敏感,真的令人佩服,向他学习。

但说来也奇怪,沈特派员却从来没有看出哪部好莱坞大片有政治意图。

如此双标,反映出了《联合早报》内心的扭曲和恐惧。

那么,它在恐惧什么呢?

因为《给阿嬷的情书》在东南亚“火”了。朋友圈里,新加坡、马来西亚的华人朋友都在转,大家从不同渠道看到这部电影时,血脉和情感都有一种共鸣感。

这部电影没有什么扣人心弦的情节,也没有悬疑烧脑的设计,镜头对准的无非是潮汕老街、老房子、围着茶桌的一家人。

可是银幕中那些穿着简朴衫裤的阿公阿嬷,浓重亲切的乡音,远渡重洋的艰辛打拼……都会触动南洋华人的心。

在泰国曼谷唐人街、在马来西亚槟城老店铺、在新加坡牛车水骑楼下,家家户户都有自己祖上的下南洋故事。

当那些说着汉语方言(潮汕话、闽南话、客家话、广东话)的海外华人,被这部影片打动后,《给阿嬷的情书》当然会令某些刻意割裂海外华人与中华文化根脉联系的人感到害怕。

他们搞了这多年的“去中国化”成果,面临着被一部电影击溃的境地,怎能不敏感?不紧张?眼看电影影响力越来越大,必须出来打“预防针”。

还有,《给阿嬷的情书》里最重要的“道具“~侨批,对中国人的传统描写太正面了,也让他们不高兴,因为侨批就是中国人注重诚信的最好体现。

“批”就是信,台湾人、潮汕人、闽南人到现在说写信也是说“写批”,但“侨批”是一种特殊的信,它是家书和汇款的结合。

侨批的送信人往往要走两个月,报酬大约一两白银,完全凭信义交付。从无发生过冒领,足见信用之诚。

抗战时期,南洋华人就是通过侨批向国内提供抗日军费,华侨与国人众志成城!

义薄云天的谢南枝在泰国就是通过侨批冒充死去的郑木生,向他的妻子叶淑柔寄信汇钱,帮她把孩子们养大。

谢南枝图什么?她什么都不图。她对郑木生的感情很微妙,但她对叶淑柔的支持,却是情义二字在支撑。

电影的高明之处在于,它不走爱情路线,也不走煽情路线,全片就这么平平静静地带着观众沉浸在故事之中。
侨批在电影里扮演如此重要角色,实际上就是在表达中国人注重信义。
电影也没有什么大反派,唯一的反派,就是烧了谢南枝她家的印度人。
“印度人形象恶劣”,难道这也能刺激到了《联合早报》?
不是没有可能,几天前《联合早报》不是吹过印度人用手吃饭吗?
这么不卫生的用餐习惯都能找到角度舔上一舔,反过来想,它对《给阿嬷的情书》的歪曲也就不足为奇了。
像《联合早报》这种媒体,人性和情感已经不重要,重要的是立场和角度。
除了沈特派员这篇大作,《联合早报》还X发了一篇挑拨离间的。
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它居然能把“阿嬷”的读音差异,说成是“文化霸凌”,真不是一般的坏。

后来又发了一篇,算是勉强正面评价了电影中的侨批。

三连发,真是辛苦《联合早报》了。

“暹罗在这头,唐山在那头,你在我心里头。”

为什么海外华人称祖国为唐山?为什么华埠叫唐人街?因为他们以大唐江山为傲。

血脉这个东西,不是你不承认就不存在的,也不是你想割裂就能割裂的。

你越急着划清界限,越是显得心虚。

拿“统战”吓唬华人观众,是非常愚蠢的手法。

统一战线,向来是光明正大之事。如果有一天新加坡变成了印度人的天下,那新加坡该想想自己还有多少统战价值了。

一个华人占70%以上的社会,它的繁荣就是由华人建立的,为什么要回避这一事实呢?为什么要扭曲“身份认同”呢?

让沈特派员这些人最扎心的是,无论再怎么拒绝中国,新加坡华人在西方世界眼里永远是中国人。

换句话说,只有中国越强大,海外华人才会越受人尊重。

卑躬屈膝,自我否定,是不会得到任何尊重的。

新加坡媒体与其跟《给阿嬷的情书》过不去,还不如想想新加坡要怎么过下去?



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