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我们要警惕“历史虚无主义”死灰复燃!

作者 :正文注明 2025-12-10 14:08:39 围观 : 评论

原创:天涯补刀
来源微信公众号:君莫愁
已获转载授权

这几天,我群里两拨人莫名其妙的吵起来。
开始的时候,我一头雾水,不知道发生了什么,后来我发现情况似乎有点不妙,有人在挑起民族矛盾,于是便开始阻止。然而,我发现根本就阻止不了……
通过群里的争论,我发现曾经销声匿迹的“历史虚无主义”有再次死灰复燃的迹象!
什么叫做“历史虚无主义”?
从字面上理解就是:我们看到的历史,有些是假的或不存在的,即“虚无”的。
如何来证明历史是“虚”的,是“无”的?
比如,有人通过网络上的一些实验证明“用身体堵枪眼”是“违背物理学原理”的,从而推论出黄继光的英雄事迹是假的;还有人通过生物学常识来证明“当火烧在身上你是不可能‘一动不动’”的,从而推论出邱少云的英雄事迹也是假的。
恨国党就是通过这种方式来诋毁、抹黑英雄的,他们通过质疑一个个具体的英雄,最终达到否定中国共产党领导的革命战争和新中国建设史的目的。
当然了,还有另外一种模式,即将自身不光彩的历史虚无化,从而为历史罪行洗白。
比如,美国历史中对“印第安人大屠杀”的叙述。 它把欧洲殖民者对印第安人的系统性屠杀和驱逐,轻描淡写地归因于“部落文明冲突”或“病菌传播”,而刻意回避了殖民者主动发起的暴力掠夺和种族灭绝行为。这种叙述,就是从殖民者立场出发,对血腥历史的美化和虚无化。
同样,什么“长城以北非中国论””崖山之后无中国“”满元非中国“,这些都是日本人提出来的,它们通过否认中国多民族统一国家的属性,然后为自己的侵略行为找依据——既然清朝不是中国,那么“日本受溥仪邀请入侵东三省”从法理上似乎就能说得通了。它们通过这种方式不仅为其侵略罪行找到了“借口”,同时还挑起了中国内部的民族矛盾,其心不可谓不恶毒。
“鸦片战争给中国带来现代化”“日本入侵客观上推动了中国现代化”“日本是从伪满皇帝邀约侵略才开始变坏的”……这些本质上都属于历史虚无主义范畴,那些人抽空了侵略的反人类罪恶本质,用所谓“客观后果”来为侵略者开脱。
说白了,所谓的“历史虚无主义”就是指以主观、片面、歪曲甚至捏造的方式,否定或篡改历史本质、主流与规律的思想倾向通过解构历史来动摇现实社会的根基
说实话,我在网络上”混“了近二十年,我还清楚的记得,十几年前,那时的网络还不是很普及的时候,尤其是智能手机还尚未大规模普及,这些论调曾”大行其道“。当时曾诞生过几个非常有名的人物,比如袁腾飞、高晓松等。
后来,因为网络的不断普及,大量有才能的专家、学者、有良知的自媒体人等不断涌现,用事实驳斥他们的观点,历史虚无主义逐渐式微。但是我没有想到,最近,历史虚无主义又开始”冒头“了。
那么,历史虚无主义为什么那么容易传播?难道大家都没有分辨能力?
当然不是这样的!
历史虚无主义之所以能快速传播是因为那些“黑手”充分利用了历史的复杂性,通过提出一系列的看似合理的逻辑和“证据”,从而得出让大家非常容易接受的观点。
历史是非常非常复杂的一个学科,复杂到一个专家有时穷其一生都不能彻底了解一个时代,甚至一个重大的事件,更不要说中国有那么多朝代了。
历史为什么会那么复杂?
稍微大点的历史事件都是有记录的,即使没有官方的记录(正史),民间也有记录的(野史)——正常情况下,任何大点的历史事件,官方都会记录的,因为你不记录,那么野史就会传播得非常离谱,最后只会让你处于更加不利的位置(你记录,至少能为你的行为进行“美化”或“洗白”,但是如果你不记录,民间会将你传播到要多丑陋就有多丑陋)。
历史的最复杂之处就在于:事情是真实发生的,但是发生事情的目的和动机却很难把握。
为什么历史事件的目的和动机那么难把握?
答案就是我们上面所说的:历朝历代、各个国家都要为一些错误的历史行为进行一定的美化或洗白,这就掩盖了一些真正的目的或动机。比如,美国为屠杀印第安人洗白、英国为其殖民行为洗白、日本为侵略中国洗白等。
我们举一个例子大家就知道历史的复杂性了。
我说我今天要去钓鱼,你信我说得这句话吗?
有时,我说的不一定是真的,你还得看我到底有没有真的去钓鱼,你还得拿出证据出来。
历史复杂的一个重要原因就是:一些推动历史事件发生的人,他说的话不是真话,就像日本侵略中国,它不会直接说它就是为了掠夺中国财产、奴役中国人,而会说它是来“解放”中国的。
你想要了解一件事的真相,你不仅要看推动这件事的人说的是什么,还要看他是怎么做的。如果言行一致,那么大概率就是真的。但是,如果言行不一致,那就麻烦了。
历史的复杂在于:有些事,你做了,但没说原因;有些事,你说了,但没有做;有些事,你说的和做的不一致。
比如,我说我今天要去钓鱼,但我没说我去钓鱼的目的是什么?
这个时候,麻烦就来了,别人在分析我的钓鱼行为后就会得出各种各样的观点,而且这些观点都能自圆其说。
我之所以去钓鱼,主要有两种观点:
第一,我去钓鱼纯是为了娱乐;
第二,我去钓鱼是为了吃鱼。
这两种观点,他们都能找到证据。
比如,说我钓鱼是为了娱乐的人,他们提出的理由是:我几乎天天都钓鱼,如果仅仅只是为了吃鱼,那么是不可能有这么大的“瘾”的,而且他们经常发现我在钓到鱼的时候,绝大多数时候都把渔获送给别人了。
提出另外一种观点的人,他们的理由是:我虽然天天去钓鱼,然后确实在绝大多数的时候都将渔获送人了,但有时我也会将渔获带回家,也曾在群里看到我发煮鱼、吃鱼的视频。然后,他们通过分析,我住在农村,今天是星期四了,媳妇和孩子还没有回来,家里吃的东西几乎都没有了,而且我以前在群里发煮鱼的视频,绝大多数时候都是星期四。于是,他们得出结论,我钓鱼是为了吃鱼。
大家看到问题没有?
由于我没有说今天去钓鱼的目的,结果就产生了两种观点,而且这两种观点从逻辑上都能说得通。
我今天去钓鱼,要么是为了娱乐,要么是为了吃鱼,只能有一种结果,但是现在却出现了两种观点。很显然,肯定有一个人的分析是错的。
谁对谁错?
逻辑上都没有问题,这时你要证明你的分析是对的,那么就要拿出证据来。如果,你看到我在群里发煮鱼的视频,那么你就可以认为,我今天钓鱼是为了吃鱼。但关键问题在于,我并不是每次吃鱼都在群里发视频“显摆”的。
这个时候怎么办?
你可以去问问我媳妇,说不定我给媳妇发了煮鱼的视频;你也可以问问我的邻居,看我今天有没有看到我在外面杀鱼……但关键是我吃鱼了,可能既没有给我媳妇发,邻居也可能没有看到。
所以,我今天去钓鱼的目的就彻底地成为了“悬案”,除了我自己,永远没有人知道真相了。
同样地道理,如果我在群里说:今天家里没有吃的了,我去钓点鱼吃。
你说我钓鱼的目的是什么?
我说的就一定是真的吗?你既没有看到我将渔获送人了,也没有看到我在群里发煮鱼的视频,邻居也没有看到我杀鱼……
这个时候,你说我去钓鱼到底是娱乐,还是为了吃鱼?
这件事,它依旧是一个悬案,依旧是除了我自己外,没有人知道我今天钓鱼的真正目的。但是,我相信,绝大多数人都会认同“我今天钓鱼是为了吃鱼”,因为我在群里明确的说了今天钓鱼的目的,而我没有必要在这件事上对大家撒谎!这就是所谓的“主流观点”。
“主流观点”就一定对吗?
不一定!
“主流观点”不一定对,但是它对的概率却极其大。
历史的复杂之处就在于:推动历史事件发生的人,可能将这件事的原因给说出来了,但他说的不一定是真的,所以你还要看他做的。但是,你做一件事,也是可能有很多种解释的。
我说去钓鱼,我真去钓鱼吗?就算我说了钓鱼是为了吃,难道就真的吃了吗?
如果大家看任何一个比较大的历史事件,你就会发现有各种各样的观点和分析,之所以有那么多的观点和分析,就是因为历史极其的复杂。
为什么会有“满蒙非中国论”或“元清非中国论”?
如果你单看他们片面的分析,那么你可能会觉得它似乎有一定的道理。
但是,你要知道元朝虽然不是由汉人建立的(是蒙古族建立的),但是它在建立以后,继承了中国历代王朝的法统,推行中央集权制度。忽必烈建立元大朝,“元”取之于《易经》中的“大哉乾元”之意,并且在他称帝诏书中明确承认,他所建立之元朝这一王朝,乃是中国封建王朝的继承,是尧舜禹汤,秦汉隋唐的继续;之后朱元璋和元朝打了半辈子,建立大明朝后,但在他的称帝诏书中仍然尊称元朝是中华正统,明朝是继承元朝的新政权……即使清朝给中国带来近代以来最大的屈辱,但民国依然承认其正统性。
忽必烈发布的称帝诏书
无论是元朝,还是清朝,他们都承认了我们是一家人,只不过有些“家主”管理家族不好,于是换了一个“家主”而已。所以,满蒙怎么就不是中国了?
还有人为鸦片战争洗白,说什么英国给中国带来了“现代化”。单从观点上看,英国发动鸦片战争后打开了中国的国门,很多先进的工业商品进入了中国,某种意义上确实促进了中国的工业发展。但是,如果你说英国发动鸦片战争是为了促进中国“现代化”,给带来先进的“文明”,那就是严重的错误了,因为它侵略中国的根本目的是为了殖民中国、剥削中国人民!如果你因此说我们要感谢英国,那就更是是非不分了。
我当着公知的面强暴了他媳妇,狠狠的羞辱了他,然后他发奋图强,最后取得了巨大的成就——如果没有我的羞辱,他可能一辈子也取不得如此大的成就,难道公知还要感谢我不成?
所以,那些提出“鸦片战争给中国带来现代化”“日本入侵客观上推动了中国现代化”的人,简直就是实非不分,畜生都不如。
很多历史事件都是有不同的观点的,甚至可能是完全相反的观点,而且那些观点从逻辑上都能自洽,也有一些证据,普通人看到后就容易相信,就被洗脑了……
我们如何才能不被洗脑?
我们只要做到两点就行了:
第一,相信主流观点。
主流观点之所以得到绝大多数人的认同,那一定是因为它思考的非常全面,不仅逻辑能自洽,而且证据也非常多,而且考虑到当时的历史背景等了。否则,不可能会得到绝大多数专业人员的认同!相反,那些历史虚无主义者,他们只会片面的、局部的思考问题,经常以偏概全。
第二,看立场。
当一件历史事件发生以后,可以有多种观点,而且有时这些观点都是相悖的。别有用心的人,它一定会站在错误的立场上的。那些历史虚无主义者往往都是先有立场,然后才去找支持自己立场的证据的,而那些不符合它立场的证据完全被它刻意忽视了。

欲亡其国,必先亡其史!

任何为外国侵略洗白的人,任何挑起民族矛盾的人,任何诋毁伟人和民族英雄的人,都是居心不良的,遇到那些人一定要群起而攻之!
——全文到此为止。


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