反对高市，可能只是反对“说”！
来源：静思有我（ID：jingsiyouwo666）
我最近关于日本的文章，反复向朋友们传递这样一个信息，高市早苗大放厥词，绝对不是一个偶然事件。高市早苗和别人的最大区别是又做又说，言下之意是别人是只做不说。
这样说来，就给很多朋友一种日本的乌鸦一般黑的感觉。
那么我们又该如何理解三位日本前首相反对高市早苗对台湾问题的说法？我们又该如何理解不断有日本国会议员、专家学者和普通民众集会示威要求高市早苗改正错误？
有人甚至这样给我留言：老师，你不是说日本的乌鸦一般黑吗？可是新闻上经常报道这些白乌鸦啊？日本到底是白的还是黑的？
又有黑又有白，它到底是黑还是白？
这个问题似乎有点难搞。但是如果我们拿出马克思主义的思想武器，就迎刃而解了。
中国传统的阴阳观念和马克思主义辩证法都说了同一个道理：这世界没有绝对的黑，也没有绝对的白。世界万物一定是像中国的太极图那样，像中国的阴阳鱼那样，有黑又有白，而且白中有黑，黑中有白。
总之，既不是简单的一片白，也不是简单的一片黑。
这话有点太拗口了，有点像神仙说话，那么接下来说人话。
我对日本的认知是：在台湾问题上，在日本想成为一个正常国家（也就是要拥有军队的问题上），在对待二战侵略历史的问题上……他们一直在错误的路上狂奔。比如高市早苗不承认南京大屠杀，高市早苗多次参拜靖国神社，高市早苗上台以后又暗示要干涉台湾问题。
我说他们在错误的路上狂奔，有两层含义，第一，他们错得太狠了，比如连南京大屠杀这样的历史事实都不承认。第二，他们的错误还在不断发展，比如1996年以来，他们一直在修改他们的战略文件，直到2022年的新的安保三文件明确说：只要周边有单方面改变事态的情况发生，他们就可能动用武力。
这是他们黑的一面，他们总体上是黑的。
但是他们不是彻底的一片黑，也还是有白点的。其表现就在于有日本人和日本政客反对这种做法和想法。
所以就有了鸠山由纪夫、野田佳彦、石破茂三位日本前首相批判高市早苗近期的言论。
所以就有了日本国会议员、专家学者和民众一而再再而三的集会游行，要求高市早苗改正错误。
但是我们必须要看到，这些力量在日本，总体上不够强大。
比如，我在前面说到过，目前在世的日本前首相有11个，只有三个站出来批判高市早苗。
而且这里面还有一个人很不纯粹，那就是野田佳彦。野田佳彦2011年到2012年担任日本首相。
朋友们回顾一下，2012年中日钓鱼岛争端。起于什么时候？回答是2012年上半年。
其根本性的、标志性的转折点是，2012年9月11日日本政府宣布将钓鱼岛国有化。
所有这些事件的发生时，谁是日本首相？回答是：野田佳彦。
就是这次跟鸠山由纪夫、石破茂一起去批判高市早苗的野田佳彦。
而且野田佳彦批判高市早苗之后，调门迅速就放低了。
11月26日，他在和高市早苗在国会的辩论中，高市早苗竟然继续表示日本“无法认定台湾的法律地位”——说人话就是，台湾是谁的，她说不清楚。也就是说台湾是不是中国的，她说她说不清楚。
但是，由于高市早苗在接下来回答所谓台湾有事的时候，仅仅表示“政府将综合所有信息作出判断”，回避了给出具体的答复，野田佳彦在答辩结束以后对记者说话时，赶紧给高市早苗打圆场，原话说：
“这说明高市已经实质上撤回了之前的涉台发言。”
我看到这个新闻，就脱口而出一句话：
“撤你个鬼啊！”
这其实暴露了野田佳彦的本质，和他2012年推动所谓“钓鱼岛国有化”，没什么两样。
那么野田佳彦跟高市早苗的区别是什么呢？为什么他又要去批判高氏早苗呢？
其实，也就在11月26日在国会与高市早苗辩论时，他就说得很明白了，他原话这么说：
“处理台湾问题本来应该遵循模糊战略……”
啥意思？就是不能明说，就是我在上一期里面说到的“只做不说”。
他批判高市早苗，是批判高市早苗不该说，而不是批判高市早苗不该做。
说完了野田佳彦，我们再说一下石破茂。我在上一期里面提到了，日本防务大臣小泉进次郎11月23日视察与那国岛上的一处陆上自卫队基地时说，日本将按计划在这个岛上部署中程防空导弹系统。与那国岛距离中国台湾岛只有110公里。
中国的舆论大多数在骂小泉进次郎要部署针对中国的导弹系统，而我却关注到了他说话时提到的“按计划”这个词儿，我一查才知道，这个计划早在2025年1月就有了。
而那时候是石破茂当日本首相。就是这次跟着鸠山由纪夫、野田佳彦一起去批判高市早苗的那个石破茂。
所以，石破茂和野田佳彦的心思跟高市早苗的心思，不一样的地方主要在于说还是不说。至于在做上，他们极有可能是一样的，或者区别不大。
这样一来，我们说日本有三位前首相批判高市早苗，这个事实我们要看到，不能否认，心中也欢迎，但我们同时算好账，看看里面的成色。那有人不是24k金的，是打了折的。
——不过我要特别说明的是，24k金是金子，14k还是金子，即便是4k金，它毕竟有金子。有金子总比没有金子好。
说完了政客批判高史早苗的事，我们再说日本普通民众。
我们隔三差五就看到新闻说，日本民众或者是政客以民众的身份集会反对高市早苗。
比如：
11月15日，日本民众在首相官邸前集会抗议高市早苗。
11月19日，又有日本民众在首相官邸前集会抗议高市早苗。
11月21日，又有日本民众在首相官邸前聚会，抗议高市早苗。
12月2日，日本国会议员和多名学者在日本参议院议员会馆前集会，要求高市早苗撤回错误言论。
12月4日，又有日本民众在首相官邸前抗议高市早苗。
12月7日，在日本神奈川县横须贺市，又有日本民众集会抗议高市早苗。
感觉次数还挺多的。
朋友们发现没有？我其实对这事儿挺操心的，我把这都搜罗过来了。
但是我们认真分析一下人数：
11月15日的那一次，只有100多人。
11月19日的那一次，人数最多，上千人，报道最多说高达1700人，但这是几次集会当中人数最多的。
12月2日那一次，我没查到集会的人数，但考虑到参加集会的人的身份，要么是国会议员，要么是学者，所以人数肯定不会多，推测不会上百，也不排除是个位数。
12月4日那一次，媒体报道人数是数百人，总之没有上千。
12月7日那一次，媒体报道人数是近百人，也就是没有上百。
透过这些数字，我们就能发现其中的奥妙：尽管隔三差五都有日本民众在集会，但是人数不多，要么没上百，要么上了百，要么是几百，只有一次上了千。
而日本有1.24亿人。
参加集会的这么一点点人，在日本终究掀不起什么大浪。
这是我要特别告诉朋友们的分析结果。
然而我又想特别说，也可别小看这些人。这些人是将来我们战胜日本，最后开花结果的种子。
还是要用马克思主义的思想武器来分析问题，内因是根本，外因只是条件。
要想扭转日本的错误，归根结底要靠谁？要靠日本自己。对于日本来说，中国只是一个外部条件。
你可别不信我这个话。
你想想看二战是怎么结束的？归根结底还是要有日本内部有人来决定投降。比如天皇下个诏书。当然天皇身边肯定有人建议投降。
我想提醒朋友们注意的是，1945年日本天皇下了停战诏书之后，日本的很多军国主义分子不相信，还想拿起枪来抵抗。
这说明任何时候的日本都有两拨人，相对来说，想结束战争的那拨人，就是结束战争的种子。
那么在当下的日本，也有两拨人，尽管拥有正确思想的人是少数，尽管这少数人里面，有些人的成色还不大好，但他们是未来的种子。
种子需要外在的阳光雨露才能发芽。但没有种子，不管有怎样的阳光，都没法发芽。
未来要想让日本走上正确的道路，中国这样的阳光是必不可少的。但日本内部的种子也是必不可少的。
所以，我们在打击日本的错误人物和错误事物的时候，同时也确实需要高度关注、乃至于去培养那些正确的人物和正确的事。
千万不要一刀切，千万不要一根筋，千万不要只事一个打法。
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