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世界开始进入“战国”时代!

作者 :正文注明 2026-01-12 14:08:12 围观 : 评论

原创:天涯补刀
来源微信公众号:君莫愁
已获转载授权

在中国的历史中,曾有过一个极度混乱,但又极度繁荣的时代,那就是春秋战国。

春秋战国,礼乐崩坏,瓦釜雷鸣,刀兵四起,人欲横流,饥者不得食,寒者不得衣,乱者不得治,劳者不得息,征夫无家园,妻儿失暖席,鳏寡无所依,道边人悲啼。因此春秋战国是个乱世,一个疯狂的乱世。

然而,这也是个极度繁华的时代,百家齐出,争鸣天下。

墨家,兼爱非攻,无冕之王,张狂不可一世,大旗昭示天下“有不谐者吾击之”;法家,集法制、术制、势制于一体,变法恢弘,只手划国;兵家,沙场争雄,血染九州;道家,无为而治,僻野荒里;儒家,知不可为而为之,虽千万人吾往矣;鬼谷一门,神鬼难料;名家,巧舌诡辩,句语争锋;纵横之士,合纵连横,徒手江山……

历史上从未出现过这样的繁华,前世无法比肩,后世高山仰止,他几乎架构了中国的整个文化的根基。

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当今的世界就和“战国”时期极为相似。

今天,我们就和大家说说战国是如何诞生的,然后大家再对照着战国看当今的世界,是不是和战国的出现非常相似。

战国之所以能出现,其中一个重要的原因就是:礼乐崩坏。

什么叫做“礼乐崩坏”?

一个社会想要稳定的运行下去,必须要有一套制度来约束和规范人们的行为,而在春秋战国之前的西周时代,采取的是礼乐制。

你可以把西周的礼乐制想象成是一套覆盖国家政治、社会生活和家庭伦理的 “国家根本大法”+“全社会行为规范手册”。

什么叫做“礼乐制”?

从名字就可以看出,它由两部分构成,即“礼”和“乐”。

今天依旧有“礼”。比如,买票要排队、公交车上要主动给老人和孕妇让座、在电梯中应为客人或长辈按住电梯门……

西周时期的“礼”远比现在要更加复杂,它几乎囊括了所有方面。

西周时期是封建社会,有严格的等级制度,而“礼”就是用来规定不同等级的人在什么场合、该做什么、怎么做。

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在政治层面,只有周天子才有权发动战争、分封诸侯,其他人都没有这些权力;

在生活层面,更是有着极为复杂的“礼”。比如,在“吃”的方面,天子用“九鼎八簋”(鼎是盛肉的,簋是盛饭的),诸侯用七鼎六簋,大夫用五鼎四簋,士用三鼎或一鼎;

在“行”的方面,天子在出行的时候使用六匹马拉的车,即“天子驾六”,而诸侯则是“驾四”,卿大夫“驾三”,士“驾二”,庶人‌则没有使用马车的特权;

……

如果违背了“礼”会怎样?

会受到惩罚。

比如,1975年出土青铜器铭文就明确记载一个案例:一个名叫牧牛的下级官吏,因财物纠纷将自己的上级“训”告上法庭。这直接违反了“下级不得控告上级”的礼制原则。然后,司法官伯扬父宣判牧牛败诉。最初判决是鞭打一千下,并施以墨刑(在脸上刺字并蒙黑巾)。后经赦免,改为鞭打五百下,其余刑罚折合为罚铜三百寽(约合汉代2000斤)。

那么,什么叫做“乐”呢?

“礼”制造等级和差异,“乐”则用艺术缓和这种差异带来的紧张,追求“和而不同”,最终达到社会和谐,即“礼辨异,乐和同”。

在乐队编制上,也是有严格规定的,天子用“八佾(yì)”(8行8列,64人),诸侯用“六佾”(6x6,36人) ,大夫用“四佾”(4x4,16人);不同场合、不同身份使用不同的乐曲和编钟、编磬等乐器组合也有不同……

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总之,西周时期就是通过礼乐制规范所有人的行为,维持着整个社会的运转,让周朝延续了800年(也有500年之说)。

但是,随着周王室实力不断衰落,地方诸侯及大夫的实力增强,礼乐制也开始逐渐的崩坏,整个社会秩序开始逐渐的混乱。

礼乐崩坏分为三个阶段:

第一个阶段:王室权威坠落,诸侯僭越天子之礼;

有些诸侯强大以后,自然不再甘心听从周天子的命令,于是便开始公开使用天子级别的礼仪,挑战礼乐制度的最高权威。

大家非常熟悉的一个成语叫做“问鼎中原”,就是诸侯挑战周天子权威的一个案例:前606年,楚庄王北伐至周王室边境,陈兵示威,并向周天子的使者询问象征王权的“九鼎”的大小轻重。此举赤裸裸地暴露了取代周室的野心,是对最高政治礼器的直接挑衅,史称“问鼎中原”。

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第二阶段:公室权力旁落,大夫僭越诸侯之礼;

诸侯强大了,不想再听周天子的话了。同样,有些卿大夫家族强大了以后也不想再听诸侯的话了。比如,很多人熟悉的“六卿专权”与“三家分晋”就是卿大夫挑战诸侯的案例:晋国的国政长期被范、中行、智、韩、赵、魏六家大夫把持,他们私自筑城、扩充军队,相互攻伐,完全无视晋君。最终,韩、赵、魏三家瓜分晋国,成为新诸侯。这是“礼”所维护的宗法政治结构从内部彻底瓦解的终极表现。
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第三阶段:宗法伦理崩溃,礼乐精神彻底消亡。到了这个阶段,礼乐制度的宗法血缘秩序开始崩溃,维系社会的最基本伦理——君臣、父子之道——全面崩溃以前的诸侯与周天子都是有血缘和姻亲关系的,但是到了这个阶段,这种关系不复存在了。典型案例就是:田氏代齐。齐国的大夫田(陈)氏家族,通过大斗借粮、小斗收买等施恩于民的手段,历经数代,最终完全取代了姜姓齐国,并被周天子正式册封为诸侯。这是一个完全依靠非礼乐手段(权谋、政变、收买人心)实现政权更替的典范,宣告了依赖血缘世袭的旧秩序彻底破产。
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礼乐制崩溃以后,整个社会便再无任何规则,彻底回到了“丛林”时代:

在价值观层面,从“以德服人”到“以力服人”的转变是根本性的。春秋初期,霸主如齐桓公、晋文公仍需打着“尊王攘夷”的旗号,以道德权威统合诸侯。而到了战国时期,各国赤裸裸地追求“富国强兵”,将军事力量和经济实力视为唯一可靠的权力基础。

在制度层面,多层次、相互制衡的封建体系被打破。周天子-诸侯-卿大夫的等级结构逐渐扁平化,强权国家开始直接吞并弱小邻邦。据统计,春秋初期有诸侯国一百四十余个,到战国初期仅剩二十余个,最终被七雄并立取代。这种国家数量的急剧减少,反映了国际体系从多元平衡向寡头竞争的转变。

在行为规范层面,外交礼仪和战争规则的双重失效加剧了安全困境。春秋时期尚存的“不伐丧国”(不攻打有丧事的国家)、“不重伤”(不伤害已受伤的敌人)等规则荡然无存。战国时期的战争往往以彻底消灭对方有生力量、甚至屠杀平民为目标,长平之战坑杀四十万赵军降卒便是明证。

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这种系统性崩溃最终催生了战国时代的典型特征:常备军制度普及、官僚系统取代世卿世禄、法治思想取代礼治思想、纵横捭阖的外交策略盛行。从此,世界进入了一个没有最高权威、没有共同规则、没有道德底线的“自然状态”。

大家看看现在的世界是不是和春秋战国时期非常相似?

二战后,美国主导建立了联合国,并制定了一系列的国际法。

当今世界的联合国就相当于“周天子”,《国际法》就相当于“礼乐制”,世界各国就相当于是“诸侯”:美国相当于“魏国”,俄罗斯相当于“楚国”,欧洲相当于“燕国”,中国相当于“秦国”……

魏国是战国七雄中的第一个霸主,而美国是当今的世界霸主;

楚国国土面积庞大,而俄罗斯国土面积也极为庞大;

燕国国君是周王室的直系亲属,是“贵族国家”(‌其他六国与周天子的血缘关系较弱或已断裂),这和当今的欧洲比较相似;

秦国开始非常贫穷落后,后来历任国君不断努力,进行彻底改革,逐渐强大,这和新中国的历史也比较相似……

看看现在的美国在做什么?

1月8日,特朗普接受美国《纽约时报》记者采访时称,只有“他自己的道德标准”可以限制其在全球范围内行使权力,“这是唯一能阻止我的东西”。当被问及美国政府是否需要遵守国际法时,特朗普声称,当美国政府必须遵守国际法时,他认为自己是“仲裁者”,这取决于他对国际法的定义。

白宫办公厅副主任兼国家安全顾问斯蒂芬·米勒在接受美国有线电视新闻网(CNN)采访时更是赤裸裸的表示:“我们生活在一个可以谈论国际礼仪的世界,但现实世界由力量、武力和权力支配,这是自古以来的铁律。”

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公然绑架委内瑞拉总统;威胁对古巴、哥伦比亚动武;意图强行吞并格陵兰岛……这不就是回到战国的礼乐崩坏、以力治天下的时代吗?力量决定了一切,规则在力量面前没有任何约束力!

毫无疑问,现在的世界已经进入了无规则的“战国”时代,世界范围内将会出现激烈的动荡和混乱……其实,这也是“百年未有之大变局”的一部分!

当然了,我们也无需担心,因为我们的历史早已经告诉我们该怎么做了——当魏国霸主对韩国、赵国、楚国不断征伐的时候,“秦国”则在不声不响中完成“改革”,逐渐强大,然后等”魏国“实力被极大消耗的时候,秦国锐士再给魏国致命一击!

旧制度的灭亡必然要伴随着血雨腥风,但是之后迎来的便是新秩序的建立,而我始终相信,最终统一“中国(世界)”的必然是“秦国(中国)”!



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